مفتی صاحب ! اگر قربانی کے جانور کی ناک میں نکیل ڈالی جائے اور اس سے اس کو زخم ہو جائے تو کیا اس کی قربانی ہوگی یا نہیں؟
اگر قربانی کے جانور کی ناک میں نکیل ڈالنے کی وجہ سے نتھنے والا حصہ کچھ زخمی ہو جائے یا کٹ جائے تو یہ ایسا عیب نہیں جو جانور کی خوبصورتی کو ختم کرے، اس لیے ایسے جانور کی قربانی درست ہے۔
*الهندية:(299/5،ط: دارالفكر)* ومن المشايخ من يذكر لهذا الفصل أصلا ويقول: كل عيب يزيل المنفعة على الكمال أو الجمال على الكمال يمنع الأضحية، وما لا يكون بهذه الصفة لا يمنع، ثم كل عيب يمنع الأضحية ففي حق الموسر يستوي أن يشتريها كذلك أو يشتريها وهي سليمة فصارت معيبة بذلك العيب لا تجوز على كل حال، وفي حق المعسر تجوز على كل حال، كذا في المحيط. *الشامية:(325/6،ط: دارالفكر)* وتجزي الشرقاء مشقوقة الأذن طولا والخرقاء: مثقوبة الأذن، والمقابلة ما قطع من مقدم أذنها شيء وترك معلقا؛ والمدابرة: ما فعل ذلك بمؤخر الأذن من الشاة، والنهي الوارد محمول على الندب، وفي الخرقاء على الكثير على الاختلاف في حد الكثير على ما بينا اهـ بدائع، وتجوز الحولاء: ما في عينها حول، والمجزوزة التي جز صوفها خانية.