مفتی صاحب ! ایک شخص نے غصہ کی حالت میں کہا " کہ اگرمیں اس گھر میں رہا تو میری بیوی مجھ پر میری بہن ہوگی " ۔ اب پوچھنا یہ کہ کیا یہ شخص اس گھر میں دوبارہ رہائش اختیار کرسکتا ہے ؟
پوچھی گئی صورت میں شوہر کا بیوی کو یہ کہنا کہ "اگر میں اس گھر میں رہا تو تم میری بہن ہوگی" مکروہ ہے، لیکن اس سے نہ ظہار ثابت ہوگا اور نہ ہی طلاق واقع ہوگی، چونکہ بیوی کے لیے اس قسم کے الفاظ استعمال کرنے سے منع کیا گیا ہے، اس لیے ایسے الفاظ استعمال کرنے سے اجتناب کرنا چاہیے۔
*العقود الدرية:(41/1،ط:دار المعرفة)* (سئل) في رجل أخذت زوجته خاتمه وامتنعت من رده له فقال لها إن لم تعطني إياه في هذا اليوم تكوني مثل أمي وأختي فلم تعطه له في اليوم المذكور ولم ينو بذلك شيئا أصلا فهل يكون ذلك لغوا ولا يلزمه به شيء؟ (الجواب): حيث لم ينو شيئا فهو لغو وإن نوى بأنت علي مثل أمي برا أو ظهارا أو طلاقا صحت نيته وإلا ينو شيئا لغا ويتعين الأول أي البر يعني الكرامة علائي من الظهار وأفتى بذلك الخير الرملي وقال ولا فرق بين التعليق والتنجيز فإن الظهار مما يجوز تعليقه. اهـ. *الدرالمختار مع رد المحتار:(470/3،ط: دارالفكر)* (وإن نوى بأنت علي مثل أمي)، أو كأمي، وكذا لو حذف علي خانية (برا، أو ظهارا، أو طلاقا صحت نيته) ووقع ما نواه لأنه كناية (وإلا) ينو شيئا، أو حذف الكاف (لغا) وتعين الأدنى أي البر، يعني الكرامة. (قوله: أو حذف الكاف) بأن قال: أنت أمي، ومن بعض الظن جعله من باب زيد أسد در منتقى عن القهستاني. قلت: ويدل عليه ما نذكره عن الفتح من أنه لا بد من التصريح بالأداة (قوله: لغا) لأنه مجمل في حق التشبيه فما لم يتبين مراد مخصوص لا يحكم بشيء فتح.