عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
اگر خالد نے اپنے بھائی سےیہ الفاظ کہے ،اگر تم نے یہ کام کیا تو تمہاری بیوی كو طلاق ہو اور بھائی نے جواب میں ہاں، ٹھیک ہے کہا تو کیا ایسی صورت میں بھی طلاق واقع ہو جائے گی یا نہیں؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
خالد كےبھائی کا جواب میں ’’ہاں ٹھیک ہے‘‘کہنااس کی تعلیق کو تسلیم کرنا ہے، اس لیے اگر خالد کے بھائی نے وہ کام کیا تو اس کی بیوی کو ایک طلاق رجعی واقع ہوجائےگی۔
*الدر المختار مع رد المحتار:295/3 ،ط: دار الفکر)* جماعة يتحدثون في مجلس فقال رجل منهم: من تكلم بعد هذا فامرأته طالق ثم تكلم الحالف طلقت امرأته. (قوله ثم تكلم الحالف) سكت عما إذا تكلم غيره والظاهر أنه لا يقع لأن تعليق المتكلم لا يسري حكمه إلى غيره إلا إذا قال الغير وأنا كذلك مثلا․ *ایضاً: (780/3)* لو قال عليك عهد الله إن فعلت فقال نعم، فالحالف المجيب ولا يمين على المبتدئ ولو نواه اه أي لأن قوله عليك صريح في التزام العهد أي اليمين على المخاطب، فلا يمكن أن يكون يمينا على المبتدئ، بخلاف ما إذا قال والله ليفعلن وقال الآخر نعم فإنه إذا نوى المبتدئ التحليف والمجيب الحلف يصير كل منهما حالفا. *الأشباہ و النظائر:(380/1، ط: ادارة القرآن)* القاعدة الحادية عشرة: السؤال معاد في الجواب قال البزازي في فتاويه من آخر الوكالة وعن الثاني لو قال: امرأة زيد طالق وعبده حر وعليه المشي إلى بيت الله تعالى الحرام إن دخل هذه الدار.فقال زيد: نعم.كان زيد حالفا بكله لأن الجواب يتضمن إعادة ما في السؤال، ولو قال: أجزت ذلك ولم يقل: نعم فهو لم يحلف على شيء ولو قال: أجزت ذلك على إن دخلت الدار أو ألزمته نفسي إن دخلت لزم، وإن دخل قبل الإجازة لا يقع شيء إلى آخره. وفيها من كتاب الطلاق: قالت له أنا طالق.فقال نعم، تطلق.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)