عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
محترم مفتیان کرام میرا سوال یہ ہےکہ ایک گھر میں والدین اور بھائی بہن پیسے جمع کرکے قربانی کریں تو یہ قربانی کس کے طرف سے ہوگی
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
الجواب باسم ملہم الصواب واضح رہے کہ اگر سب گھر والے بغیر تعیین کے ایک جانور لاکر ذبح کریں یا ایک جانور میں حصہ ڈالیں تو یہ قربانی کسی کی طرف سے نہیں ہوگی، اس کے جواز کی صورت یہ ہے کہ قربانی کی رقم اپنے والد یا والدہ کو مالک بنا کر دیں،اگر وہ ان پیسوں سے قربانی کی نیت کرکے جانور خرید لیں تو یہ قربانی ان کی طرف سے ہوگی۔
دلائل: بدائع الصنائع:(70/5،ط دارالکتب العلمیة) وأما قدره فلا يجوز الشاة والمعز إلا عن واحد وإن كانت عظيمة سمينة تساوي شاتين مما يجوز أن يضحى بهما؛ لأن القياس في الإبل والبقر أن لا يجوز فيهما الاشتراك؛ لأن القربة في هذا الباب إراقة الدم وأنها لا تحتمل التجزئة؛ لأنها ذبح واحد وإنما عرفنا جواز ذلك بالخبر فبقي الأمر في الغنم على أصل القياس.فإن قيل: أليس أنه روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أحدهما عن نفسه والآخر عمن لا يذبح من أمته فكيف ضحى بشاة واحدة عن أمته؟ عليه الصلاة والسلام.(فالجواب) أنه عليه الصلاة والسلام إنما فعل ذلك لأجل الثواب؛ وهو أنه جعل ثواب تضحيته بشاة واحدة لأمته لا للإجزاء وسقوط التعبد عنهم ولا يجوز بعير واحد ولا بقرة واحدة عن أكثر من سبعة ويجوز ذلك عن سبعة أو أقل من ذلك، وهذا قول عامة العلماء. واللہ تعالیٰ اعلم باالصواب دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ،اورنگی ٹاؤن
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)