عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
نماز جنازہ میں بعض لوگ چپل پہن کر اور بعض لوگ چپل پاؤں سے نکال کر ان چپلوں کے اوپر کھڑے ہوتے ہیں ،حالانکہ ان چپلوں کا استعمال بیت الخلا کے لیے بھی کرتے ہیں، تو کیا اس طرح نماز پڑھنا درست ہے؟ یا چپل بالکل اتار کر علیحدہ رکھنا ضروری ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ چپل پہن کر نماز جنازہ پڑھنے کی صورت میں چپل اور جگہ دونوں کا پاک ہونا ضروری ہے ،اگر چپل کا کوئی حصہ ناپاک ہو ، تو نماز نہ ہوگی ،جو جوتا بیت الخلا میں جاتے ہوئے بھی استعمال ہوتا ہے اس کا پاک ہونا اگر یقینی ہے، تو اس پر کھڑے ہو کر نماز جنازہ پڑھنا جائز ہے، لیکن اگر اس کے پاک ہونے میں شک ہو، تو اس کو اتار کر نماز پڑھی جائے۔
الدرالمختار: (1/ 402،ط: دارالفكر) ثم الشرط لغة العلامة اللازمة. وشرعا ما يتوقف عليه الشيء ولا يدخل فيه (هي) ستة (طهارة بدنه) أي جسده لدخول الأطراف في الجسد دون البدن فليحفظ (من حدث) بنوعيه، وقدمه لأنه أغلظ (وخبث) مانع كذلك (وثوبه) وكذا ما يتحرك بحركته أو يعد حاملا له كصبي عليه نجس إن لم يستمسك بنفسه منع وإلا لا .... (ومكانه) أي موضع قدميه أو إحداهما إن رفع الأخرى وموضع سجوده اتفاقا في الأصح. البحر الرائق شرح كنز الدقائق:(2/ 193،ط: دارالكتاب الاسلامي ) وقد قدمنا في باب شروط الصلاة أنه لو قام على النجاسة، وفي رجليه نعلان لم يجز، ولو افترش نعليه وقام عليهما جازت، وبهذا يعلم ما يفعل في زماننا من القيام على النعلين في صلاة الجنازة لكن لا بد من طهارة النعلين كما لا يخفى. حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : (ص582،ط: دارالكتب العلمية ) ولو افترش نعليه وقام عليهما جاز فلا يضر نجاسة ما تحتهما لكن لا بد من طهارة نعليه مما يلي الرجل لا مما يلي الأرض.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)