فتوی نمبر : 784
قمیص کے دامن سے ناک صاف کرکے ان کپڑوں میں نماز پڑھنے کا حکم

قمیص کے دامن سے ناک صاف کرکے ان کپڑوں میں نماز پڑھنے کا حکم

السلام علیکم :
مفتی صاحب قمیص کے دامن سے ناک صاف کرنا اور پھر اسی کپڑوں میں نماز پڑھنا کیسا ہے آیا نماز جائز ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ ناک کی رینٹھ (ناک کی غلاظت) پاک ہے ،لہذا اگر وہ کسی کپڑے پر لگ جائے یا دورانِ نماز آستین یا رومال سے ناک کی رینٹھ کو صاف کیا جائے تو اس سے کپڑا ناپاک نہیں ہوگا، ایسے کپڑے میں نماز درست ہوگی،البتہ دامن سے ناک صاف کرنا خلاف ادب ہے، اس احتراز کرنا چاہیے اور اگر رینٹھ کپڑوں پر لگ جائے تو بہتر یہی ہےکہ اسے دھو کر نماز پڑھی جائے،لیکن اگر بغیر دھوئے بھی نماز پڑھ لی تو نماز کی صحت پر کوئی اثر نہیں پڑے گا۔

حوالہ جات

مرقاة المفاتیح:(2846/7،ط:دارالفکر)
وعن ابن المسيب رضي الله عنه سمع يقول: "إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا - أراه قال - أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود ۔۔۔
فالمراد به من يوصف بالطيبات من العقائد والأقوال والأفعال والأخلاق والأحوال.

المبسوط للسرخسی:(52/1،ط:دارالمعرفة)
(وإن بزق في الماء، أو امتخط لم يفسده؛ لأنه طاهر لاقى طاهرا)، والدليل على طهارة البزاق «أن النبي ﷺ استعان في محو بعض الكتابة به»، والدليل على المخاط «أن النبي ﷺ امتخط في صلاته فأخذه بثوبه، ودلكه»، ثم المخاط، والنخامة سواء، ولما رأى رسول الله ﷺ عمار بن ياسر رضي الله عنه يغسل ثوبه من النخامة قال ما نخامتك، ودموع عينيك، والماء الذي في ركوتك إلا سواء.

الموسوعة الفقهية الكويتية:(285/36،ط:مطابع دار الصفوة)
اختلف الفقهاء في انتقاض الوضوء بخروج المخاط ونحوه من بلغم ونخامة، فذهب المالكية والحنابلة والشافعية وأبو حنيفة ومحمد بن الحسن من الحنفية إلى أن الوضوء لا ينتقض بخروج مخاط ونحوه مما نزل من الدماغ، أو من الجوف
۔۔۔ لأنه طاهر، ولأنه شيء صقيل لا يلتصق به شيء من الأنجاس فكان طاهرا، وخروج شيء طاهر من المتوضئ لا يبطل الوضوء فصار كالبزاق.