فتوی نمبر : 578
قبر پر نماز جنازہ پڑھنا

قبر پر نماز جنازہ پڑھنا

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہر ایک آدمی صحرا میں فوت ہوگیا اور کسی کو اس کے فوت ہونے کا علم نہ ہوا اس کے تین دن کے بعد اس کی لاش کسی غیر آدمی کو ملی اور اس نے اس میت کو بغیر غسل وجنازہ کے دفنا دیا اس کے بعد اس کے ورثاء کو اس کے بارے میں معلوم ہوا اب وہ اس کی قبر پر جنازہ پڑھنا چاہتے ہیں اس کا کیا حکم ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ میت پر جنازہ پڑھنا واجب ہے جنازہ ادا کئے بغیر میت کو دفن کرنے والے لوگ گناہ گار ہیں بلکہ جتنے لوگون کو اطلاع ملی اور انہوں اس کے باوجود بغیر جنازہ کے دفنا دیاوہ سب گناہ گار ہوں گے
لہذا مذکورہ صورت میں قبر پر نماز جنازہ پڑھنے میں یہ تفصیل ہے کہ اگر میت کی لاش قبر میں پھٹنے اور گلنے کا گمان نہ ہو تواس کی قبر پر نماز جنازہ پڑھی جائے اور پھٹنے گلنے کی حد علماء کرام نے تین دن بیان کی ہے لیکن صحیح بات یہ ہے کہ تین دن کی کوئی قید نہیں ہے جب تک میت کے پھٹنے گلنے کاگمان نہ ہوتو جنازہ ادا کرنا فرض ہے اور اگر پھٹنے اور گلنے کا گمان غالب ہو تو جنازہ پڑھنے کی اجازت نہیں ہوگی اور بلا نماز جنازہ دفنانے والے سب لوگ گناہ گار ہوں گے ان پر توبہ و استغفار لازم ہے ۔

حوالہ جات

الهندية:(1/ 162، ط :دارالفكر)
الصلاة على الميت) ‌الصلاة ‌على ‌الجنازة فرض كفاية إذا قام به البعض واحدا كان أو جماعة ذكرا كان أو أنثى سقط عن الباقين وإذا ترك الكل أثموا، هكذا في التتارخانية وشرطها إسلام الميت وطهارته ما دام الغسل ممكنا وإن لم يمكن بأن دفن قبل الغسل ولم يمكن إخراجه إلا بالنبش تجوز الصلاة على قبره للضرورة .

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح :(ص591، ط : دار الكتب العلمية بيروت )
"وإن دفن" وأهيل ‌عليه ‌التراب "بلا صلاة" لأمر اقتضى ذلك "صلى على قبره وإن لم يغسل" لسقوط شرط طهارته لحرمة نبشه وتعاد لو صلي عليه قبل الدفن بلا غسل لفساد الأولى بالقدرة على تغسيله قبل الدفن وقي تنقلب صحيحة لتحقق العجز ولو لم يهل التراب يخرج فيغسل ويصلى عليه "ما لم يتفسخ" والمعتبر فيه أكبر الرأي على الصحيح لاختلافه باختلاف الزمان والمكان .