السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ !
حالات حاضرہ میں فائلر نان فائلر کے جو معاملات ہیں ،شریعت مطہرہ میں اس کی کسی صورت میں روک ٹوک ہے یا نہیں؟
اگر ہے تو کس بنا پر ہے؟از راہ کرم جواب عنایت فرمائیں .شکریہ۔
واضح رہے کہ حکومت کے وہ قوانین جن کی پاسداری اختیاری ہو، ان پر عمل کرنا شرعاً لازم نہیں، فائلر، نان فائلر کی حکومتی اسکیم اختیاری ہے، حکومت کی طرف سے فائلر بننے کی ترغیب دی جاتی ہے، ہر کسی کو پابند نہیں کیا جاتا، لہٰذا فائلر بننا شرعاً لازم نہیں، البتہ چونکہ فائلر بننے میں ٹیکس کی بچت اور مالی بے ضابطگیوں کا کسی قدر سد باب ہوتا ہے، اس لیے اگر نقصان نہ ہو تو فائلر بننا بہتر ہے ۔
*عمدۃ القاری:(21/474،ط:)*
عن نافع ،عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ،عن النبی صلی اللہ علیہ وسلم،قال:السمع والطاعة حق ، ما لم يؤمر بالمعصية ،فإذا أمر بمعصية ،فلا سمع ،ولا طاعة. قال العلامۃ العینی رحمہ اللہ تعالی فی شرحہ:" قوله: السمع أي إجابة قول الأمير، إذ طاعة أوامرهم واجبة ما لم يأمر بمعصية ،وإلا فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ويأتي من حديث علي رضی اللہ عنہ بلفظ:" لا طاعة في معصية ،وإنما الطاعة في المعروف ...وذكر عياض:أجمع العلماء على وجوب طاعة الإمام في غير معصية، وتحريمها في المعصية".
*بدائع الصنائع:(7/99،ط:دار الکتب العلمیة)*
" وإذا أمر عليهم يكلفهم طاعة الأمير فيما يأمرهم به، وينهاهم عنه؛ لقول الله تبارك وتعالى:"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" . [النساء: 59] وقال عليه الصلاة والسلام : "اسمعوا وأطيعوا، ولو أمر عليكم عبد حبشي أجدع، ما حكم فيكم بكتاب الله تعالى"،ولأنه نائب الإمام، وطاعة الإمام لازمة كذا طاعته؛ لأنها طاعة الإمام، إلا أن يأمرهم بمعصية، فلا تجوز طاعتهم إياه فيها؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".
*رد المحتار:(5/422،ط:دار الفکر)*
قوله: (أمر السلطان إنما ينفذ) :أي يتبع، ولا تجوز مخالفته. وسيأتي قبيل الشهادات عند قوله :أمرك قاض بقطع أو رجم إلخ التعليل بوجوب طاعة ولي الأمر .وفي ط عن الحموي: أن صاحب البحر ذكر ناقلا عن أئمتنا :أن طاعة الإمام في غير معصية واجبة ...".