السلام علیکم ورحمۃ اللہ مفتی صاحب! ہمارے ہاں ایک حجام ہے جو لوگوں کی داڑھی کاٹتا ہے، کیا اس کی کمائی حلال ہے؟اور کیا اس کے ہاں انہیں پیسوں سے کھانا کھا سکتے ہیں؟
حجام کی کمائی مطلقا حرام نہیں ہے ، البتہ اگر حجام داڑھی مونڈتا ہے یا لوگوں کے غیر شرعی بال بناتا ہے تواس کی کمائی حرام کام کے ارتکاب کی وجہ سے حرام ہوگی، اس کے ہاں انہیں پیسوں سے کھانا کھانا جائز نہیں، البتہ اگر وہ آپ کو حلال کمائی سے کھلائے تو ان پیسوں سے خریدا گیا کھانا حلال ہوگا، اسی طرح اگر ان ممنوع کاموں کے علاوہ دیگر جائز کاموں سے جیسے سر مونڈنے، بال کاٹنے یا خط بنانے سے آمدن حاصل ہوتی ہو تو یہ آمدنی حلال ہے اور اس کے ہاں ان پیسوں سے خریدا گیا کھانا، پینا بھی جائز ہوگا۔
القرأن الكريم [المائدة:/5 2] وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ . سنن الترمذي:(3/ 325، رقم الحديث : 1707، ط: دار الغرب الإسلامي ) عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره،» ما لم يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة . الدرالمختار مع الرد المحتار :(6/ 407، ط: دارالفكر) ولذا يحرم على الرجل قطع لحيته ... وفي الذخيرة: ولا بأس أن يحلق وسط رأسه ويرسل شعره من غير أن يفتله وإن فتله فذلك مكروه، لأنه يصير مشبها ببعض الكفرة والمجوس في ديارنا يرسلون الشعر من غير فتل، ولكن لا يحلقون وسط الرأس بل يجزون الناصية . الهندية:(342/5،ط: دارالفكر) أهدى إلى رجل شيئا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم بأنه حرام، فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لا يقبل الهدية، ولا يأكل الطعام إلا أن يخبره بأنه حلال ورثته أو استقرضته من رجل، كذا في الينابيع.