فتوی نمبر : 276
اساتذہ کے لیے چھٹیوں کے ایام کی تنخواہ لینے کا حکم

اساتذہ کے لیے چھٹیوں کے ایام کی تنخواہ لینے کا حکم

استاد کےلیے چھٹیوں کی تنخواہ لینا جائزہے یا نہیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ اگر اساتذہ چھٹیوں میں بھی اسکول کی ذمہ داریوں میں مصروف تھے تو وہ اپنی پوری تنخواہ کے مستحق ہیں اور اگر اساتذہ چھٹیوں میں تو اسکول کے ذمہ داریوں میں مصروف نہیں تھے لیکن عام رواج ودستور یہی ہو کہ اساتذہ کو چھٹیوں کے ایام کی تنخواہ دی جاتی ہے اور اساتذہ چھٹیوں کے بعد بھی اسکول سے منسلک رہیں تو اس صورت میں بھی اساتذہ پوری تنخواہ کے مستحق ہوں گے ،تاہم اس کا صحیح فیصلہ جانبین (مدرس و انتظامیہ)کا موقف جاننے یا باہمی معاہدہ دیکھنے کے بعد کیا جاسکتا ہے ۔

حوالہ جات

الشامیة: (372/4،ط:دار الفکر)*
‌وهل ‌يأخذ ‌أيام ‌البطالة كعيد ورمضان؟ لم أره، وينبغي إلحاقه ببطالة القاضي.واختلفوا فيها، والاصح أنه يأخذ، لانها للاستراحة أشباه من قاعدة العادة محكمة
(قوله: وينبغي إلحاقه ببطالة القاضي إلخ) قال في الأشباه وقد اختلفوا في أخذ القاضي ما رتب له في بيت المال في يوم بطالته، فقال في المحيط: إنه يأخذ لأنه يستريح لليوم الثاني وقيل لا. اهـ ……أما لو قال يعطى المدرس كل يوم كذا فينبغي أن يعطى ليوم البطالة المتعارفة بقرينة ما ذكره في مقابله من البناء على العرف، فحيث كانت البطالة معروفة في يوم الثلاثاء والجمعة وفي رمضان والعيدين يحل الأخذ، وكذا لو بطل في يوم غير معتاد لتحرير درس إلا إذا نص الواقف على تقييد الدفع باليوم الذي يدرس فيه كما قلنا..

*الأشباه والنظائر لابن نجيم:(ص: 81)*
ومنها البطالة في المدارس، كأيام الأعياد ويوم عاشوراء، وشهر رمضان في درس الفقه لم أرها صريحة في كلامهم.
والمسألة على وجهين: فإن كانت مشروطة لم يسقط من المعلوم شيء، وإلا فينبغي أن يلحق ببطالة القاضي، وقد اختلفوا في أخذ القاضي ما رتب له من بيت المال في يوم بطالته، فقال في المحيط: إنه يأخذ في يوم البطالة؛ لأنه يستريح لليوم الثاني. وقيل: لا يأخذ (انتهى).

*مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر:(2/ 391،ط:دارالتراث)*
"والأجير الخاص هو الذي يستحق الأجر بتسليم نفسه في المدة، وإن لم يعمل.