فتوی نمبر : 224
ایک تیمم سے کئی نماز یں پڑھنا

ایک تیمم سے کئی نماز یں پڑھنا

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کسی نے ظہر کے نماز کے لیے تیمم کیا تو یہ شخص اس تیمم سے عصر کی نماز پڑھ سکتا ہے یا عصر کاوقت داخل ہونے پر دوبارہ تیمم کرے گا ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جس طرح ایک وضو سے کئی نمازیں پڑھ سکتے ہیں ،اسی طرح ایک ہی تیمم سے بھی کئی نمازیں پڑھ سکتے ہیں۔

حوالہ جات

القرآن الكريم :(المائدة5: 6 )
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
مسند أبي داود الطيالسي:(1/ 390، رقم الحديث:390 ، ط:دارالهجر)
قال: وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، ‌إن ‌الصعيد ‌الطيب ‌كافيك وإن لم تجد الماء عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك.
الشامية (1/ 256، ط: دارالفكر)
ينقضه (كل ما يمنع وجوده التيمم إذا وجد بعده) ؛ لأن ما جاز بعذر بطل بزواله، فلو ‌تيمم ‌لمرض بطل ببرئه أو لبرد بطل بزواله والحاصل أن كل ما يمنع وجوده التيمم نقض وجوده التيمم .

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:(1/ 56، ط: دار الكتب العلمية )
وأما بيان ما ينقض التيمم فالذي ينقضه نوعان: عام، وخاص أما العام ‌فكل ‌ما ‌ينقض الوضوء من الحدث الحقيقي والحكمي ينقض التيمم، وقد مر بيان ذلك كله في موضعه.
وأما الخاص: وهو ما ينقض التيمم على الخصوص .

البناية شرح الهداية:(1/ 545، ط: دار الكتب العلمية )
(وينقض التيمم كل شيء ينقض الوضوء) ش: النقض عبارة عن خروجه عن حكمه الأصلي، وهو كونه مبيح الصلاة م: (لأنه) ش: أي لأن التيمم م: (خلف عنه) ش: أي عن الوضوء م: (فأخذ حكمه) ش: أي حكم الوضوء في النقض، ولا شك أن الأصل أقوى من الخلف، فما كان ناقضاً للأقوى كان ناقضاً للأضعف بطريق الأولى .

البحر الرائق شرح كنز الدقائق :(1/ 164، ط: دار الكتاب الإسلامي )
وصح ‌قبل ‌الوقت ولفرضين) أي صح‌‌ التيمم ‌قبل ‌الوقت ولفرضين .