السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ کوئی آدمی مرغی کو مری ہوئی مچھلیاں اوران کا گند کھلاتا ہو تو کیا اس مرغی کو کھانا جائز ہے ؟
واضح رہے کہ مرغیوں اور دیگر جانوروں کو نجس اور حرام چیزیں کھلانا جائز نہیں،البتہ اگر کوئی مرغی طبعی طور پر کیڑے مکوڑے یا نجس چیزیں کھا لیتی ہو، تو ایسی صورت میں اگر اس خوراک کے اثر سے اس کے گوشت میں بدبو پیدا نہ ہو تو اس کا گوشت حلال ہے،اور اگر نجس خوراک کی وجہ سے گوشت میں بدبو پیدا ہو جائے تو اس کا کھانا مکروہِ تحریمی ہوگا، ایسی حالت میں فقہاء کرامؒ کے مطابق مرغی کو چند دن (بعض کے نزدیک تین دن) تک نجس غذا سے روک کر صرف حلال اور پاک خوراک دی جائے، جب نجاست کا اثر اور بدبو ختم ہو جائے، تو ذبح کرنے کے بعد اس کا گوشت کھانا جائز ہوگا۔
*فتح الباري:(648/9،ط:المكتبة السلفية )* والجلالة عبارة عن الدابة التي تأكل الجلة بكسر الجيم والتشديد وهي البعر، وادعى ابن حزم اختصاص الجلالة بذوات الأربع، والمعروف التعميم. وقد أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن عمر أنه كان يحبس الدجاجة الجلالة ثلاثا، وقال مالك، والليث: لا بأس بأكل الجلالة من الدجاج وغيره، وإنما جاء النهي عنها للتقذر. *العرف الشذي شرح سنن الترمذي:(282/3،ط: دار التراث العربي)* الجلالة الحيوان التي تأكل القذرات والأرواث والأزبال، وقال الحنفية وقريب منه قول الشافعية: إن الجلالة لو وجدت رائحة كريهة فيها يحرم لبنها ولحمها حتى تترك ثلاثة أيام لتزول الرائحة الكريهة، أقول: إن الحديث لأبي حنيفة والشافعي في نجاسة أزبال ما يؤكل لحمه وغيره بأن الشريعة منعت عن لحم الجلالة ولبنها، والجلالة من الجلّة (يگنى) وهي روثة الغنم والإبل وغيرهما ولم يتبادر ذهن أحد إلى هذا الدليل. *الهندية:(344/5،ط: دارالفكر)* ولا يجوز لأحد أن يطعم المجنون الميتة بخلاف الهرة، وإذا تنجس الخبز أو الطعام لا يجوز أن يطعم الصغير أو المعتوه أو الحيوان المأكول اللحم، وقال أصحابنا: لا يجوز الانتفاع بالميتة على أي وجه، ولا يطعمها الكلاب والجوارح، كذا في القنية. *الدر المختار:(340/6،ط: دارالفكر)* (و) كره (لحمهما) أي لحم الجلالة والرمكة، وتحبس الجلالة حتى يذهب نتن لحمها. وقدر بثلاثة أيام لدجاجة وأربعة لشاة، وعشرة لإبل وبقر على الأظهر. ولو أكلت النجاسة وغيرها بحيث لم ينتن لحمها.