زکوۃ ادا کرنےمیں مارکیٹ ریٹ کا اعتبار ہوگا۔

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر میں چاندی خریدنے مارکیٹ جاتا ہوں تو اس کی اصل قیمت پر مجھے مل جاتی ہے، لیکن اگر میں فروخت کرنے چلا جاؤں، تو مجھے مجھ سے کم قیمت پر خریدیں گے
اب پوچھنا یہ ہے کہ زکوۃ کس حساب سے ادا کیا جائے

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ زکوۃ ادا کرنے میں قوت خریدیعنی مارکیٹ ریٹ کااعتبار ہوتا ہے ، لہذا پوچھی گئی صورت میں آپ کو زکوۃ مارکیٹ ریٹ (جس پر چاندی خریدی جاتی ہے ) کے اعتبار سے ادا کریں گے ۔

حوالہ جات

الدرالمختار : (2/ 286، ط: دارالفكر)
وتعتبر القيمة ‌يوم ‌الوجوب، وقالا يوم الأداء. ... ويقوم ‌في ‌البلد الذي المال فيه ولو في مفازة ففي أقرب الأمصار إليه فتح.

الشامية : (2/ 286، ط: دارالفكر)
(قوله وهو الأصح) أي كون المعتبر ‌في ‌السوائم ‌يوم ‌الأداء إجماعا هو الأصح فإنه ذكر في البدائع أنه قيل إن المعتبر عنده فيها يوم الوجوب، وقيل يوم الأداء. اهـ. وفي المحيط: يعتبر يوم الأداء بالإجماع وهو الأصح اهـ فهو تصحيح للقول الثاني الموافق لقولهما، وعليه فاعتبار يوم الأداء يكون متفقا عليه عنده وعندها.
فتح القدير للكمال بن الهمام: (2/ 219، ط: دارالفكر)
ولو كان ‌في ‌مفازة ‌تعتبر قيمته في أقرب الأمصار إلى ذلك الموضع، وكذا في الفتاوى. ثم قول أبي حنيفة فيه: إنه تعتبر القيمة يوم الوجوب وعندهما يوم الأداء .

البحر الرائق : (2/ 247، ط: دارالكتاب الاسلامي )
وإن كان ‌في ‌مفازة ‌تعتبر قيمته في أقرب الأمصار إلى ذلك الموضع كذا في فتح القدير، وهو أولى مما في التبيين من أنه إذا كان في المفازة يقوم في المصر الذي يصير إليه ثم عند أبي حنيفة تعتبر القيمة يوم الوجوب، وعندهما يوم الأداء، وتمامه في فتح القدير.