محترم علمائے کرام! اگر ایک امام قراءت کے دوران رک جائے (آیت یاد نہ آئے) اور اصلاح کے لیے تین تسبیحات کے برابر خاموشی اختیار کرے، پھر اسی آیت کو دوبارہ پڑھے یا کسی اور سورت پر چلا جائے، تو کیا اس وقفے کی وجہ سے امام پر سجدۂ سہو واجب ہوتا ہے یا نہیں؟
نماز پڑھنے والا اگر درمیان میں خاموش ہو جائے تو اگر خاموشی اگر ایک رکن (تین مرتبہ سبحان اللہ پڑھنے) کے بقدر وقت ہو تو اس پر سجدہ سہو لازم ہوگا اور اگر اس سے کم وقت خاموش رہا ہو تو سجدہ سہو لازم نہیں ہوگا، لہذا پوچھی گئی صورت میں اگر امام ایک رکن کی مقدار خاموش رہا ہو تو سجدہ سہو ہے ورنہ نہیں ۔
*الدر المختار:(93/2،ط: دارالفكر)*
(و) اعلم أنه (إذا شغله ذلك) الشك فتفكر (قدر أداء ركن ولم يشتغل حالة الشك بقراءة ولا تسبيح) ذكره في الذخيرة (وجب عليه سجود السهو في) جميع (صور الشك) سواء عمل بالتحري أو بنى على الأقل فتح لتأخير الركن، لكن في السراج أنه يسجد للسهو في أخذ الأقل مطلقا، وفي غلبة الظن إن تفكر قدر ركن.
*الشامية:(93/2،ط: دارالفكر)*
(قوله واعلم إلخ) قال في المنية وشرحها الصغير: ثم الأصل في التفكر أنه إن منعه عن أداء ركن كقراءة آية أو ثلاث أو ركوع أو سجود أو عن أداء واجب كالقعود يلزمه السهو لاستلزام ذلك ترك الواجب وهو الإتيان بالركن أو الواجب في محله، وإن لم يمنعه عن شيء من ذلك بأن كان يؤدي الأركان ويتفكر لا يلزمه السهو. وقال بعض المشايخ: إن منعه التفكر عن القراءة أو عن التسبيح يجب عليه سجود السهو وإلا فلا، فعلى هذا القول لو شغله عن تسبيح الركوع وهو راكع مثلا يلزمه السجود، وعلى القول الأول لا يلزمه وهو الأصح .