فتوی نمبر : 113
شراب کے کاٹن گاڑی سے اتارنے کی اجرت

شراب کے کاٹن گاڑی سے اتارنے کی اجرت

السلام علیکم
سوال: میرا بھائ جرمنی میں dhl کمپنی میں کام کرتا ھے یعنی جیسے پاکستان میں tcs وغیرہ ھے تو وہاں کمپنی میں بعض اوقات جب کنٹینر کو یہ خالی کرتے ھے تو اس میں ہر چیز ھوتی ھے بسا اوقات کنٹینر میں شراب کے کچھ کاٹن آجاتے ھے تو یہ کام کرنا اور تنخواہ لینا صحیح ھے یا نہیں رہنمائ فرمائیں

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

الجواب باسم ملہم الصواب

شراب کو گاڑی سے اتارنا شرعاً ناجائز ہے، کیونکہ یہ گناہ پر تعاون ہے اور ایسا کام کرنا اور اس پر اجرت لینا حرام ہے۔ حدیث میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب کے دس کاموں میں شامل افراد پر لعنت فرمائی، جن میں"اسے اٹھانے والا اور جس کے پاس لے جائی جائے"بھی شامل ہیں۔

حوالہ جات

دلائل:

سنن أبي داود:(3/ 326،ط:المکتبة العصریة)
عن أبي علقمة، مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، أنهما سمعا ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‌لعن ‌الله ‌الخمر، ‌وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه.

حاشية ابن عابدين:(6/ 392،ط:دارالفکر)
قال الزيلعي: وهذا عنده وقالا هو مكروه " لأنه عليه الصلاة والسلام «لعن في الخمر عشرة وعد منها حاملها» وله أن الإجارة على الحمل وهو ليس بمعصية، ولا سبب لها وإنما تحصل المعصية بفعل فاعل مختار، وليس الشرب من ضرورات الحمل، لأن حملها ‌قد ‌يكون ‌للإراقة ‌أو ‌للتخليل، فصار كما إذا استأجره لعصر العنب أو قطعه والحديث محمول على الحمل المقرون بقصد المعصية اهـ زاد في النهاية وهذا قياس وقولهما استحسان، ثم قال الزيلعي: وعلى هذا الخلاف لو آجره دابة لينقل عليها الخمر أو آجره نفسه ليرعى له الخنازير يطيب له الأجر عنده وعندهما يكره.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:(4/ 190،ط:دارالفکر)
وأما الاستئجار على نقله من بلد إلى بلد فقد قال محمد: ابتلينا بمسألة ميت مات من المشركين فاستأجروا له من يحمله إلى موضع فيدفنه في غير الموضع الذي مات فيه أراد بذلك: إذا استأجروا له من ينقله من بلد إلى بلد فقال أبو يوسف: لا أجر له وقلت أنا: إن كان الحمال الذي حمله يعلم أنه جيفة؛ فلا أجر له، وإن لم يعلم فله الأجر،……………………… وبه نقول: إن ذلك معصية، ويكره أكل أجرته.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ،کراچی