عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب! آج کل بعض لوگ ویڈیو وائرل کرنے کے لیے مختلف قسم کی نامناسب حرکات کرتے ہیں، ایسے میں بعض لوگ نماز کے دوران بھی مختلف حرکات کر کے ویڈیو بناتے ہیں اور نماز کا مذاق بنا دیتے ہیں تو ایسے لوگوں کا کیا حکم ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ نماز اسلام کے شعائر اور بنیادی ارکان میں سے ہے اور اس کا فرض ہونا قطعی طور پر ثابت ہے، اس لیے نماز کا اعتقاد رکھنا اور عمل کرنا ہر مسلمان پر لازم ہے، لہٰذا نماز کا مذاق اڑانا یا اس کے تقدس و احترام کو پامال کرنا سنگین گناہ اور گمراہی ہے، اگر کوئی شخص جان بوجھ کر نماز کی تحقیر یا اس کا مذاق اڑائے تو یہ کفر ہے اور ایسا شخص دائرۂ اسلام سے خارج ہو جاتا ہے، لہٰذا اگر مذکور شخص نے جان بوجھ کر نماز کی تحقیر اور مذاق اڑانے کے لیے ایسی حرکات کی ہوں تو وہ اس سنگین فعل کی وجہ سے کفر کا مرتکب ہوا ہے، اس پر لازم ہے کہ سچے دل سے توبہ و استغفار کرے، تجدیدِ ایمان کرے اور آئندہ اس طرح کی نازیبا حرکات سے مکمل طور پر اجتناب کرے۔
الشامية :4/ 224 ،229،ط:دارالفکر) وفي الخلاصة وغيرها: إذا كان في المسألة وجوه توجب التكفير ووجه واحد يمنعه فعلى المفتي أن يميل إلى الوجه الذي يمنع التكفير تحسينا للظن بالمسلم"...….. "(و) اعلم أنه (لا يفتى بكفر مسلم أمكن حمل كلامه على محمل حسن أو كان في كفره خلاف، ولو) كان ذلك (رواية ضعيفة) كما حرره في البحر، وعزاه في الأشباه إلى الصغرى. وفي الدرر وغيرها: إذا كان في المسألة وجوه توجب الكفر وواحد يمنعه فعلى المفتي الميل لما يمنعه. "أن ما يكون كفرا اتفاقا يبطل العمل والنكاح، وما فيه خلاف يؤمر بالاستغفار والتوبة وتجديد النكاح وظاهره أنه أمر احتياط". ایضا:(474/1) "ووجهه أن السنة أحد الأحكام الشرعية المتفق على مشروعيتها عند علماء الدين، فإذا أنكر ذلك ولم يرها شيئا ثابتا ومعتبرا ثابتا في الدين يكون قد استخف بها واستهانها وذلك كفر تأمل". مجمع الأنہر :(1/ 695،693 ط: دار إحياء التراث العربي) "ومن أهان الشريعة أو المسائل التي لا بد منها كفر"........... إذا أنكر آية من القرآن و استخف بالقرآن أو بالمسجد أو بنحوه مما يعظم في الشرع أو عاب شيئا من القرآن أو خطئ أو سخر بآية منه كفر إلا المعوذتين ففي إنكارهما اختلاف والصحيح كفره وقيل إن كان عاميا يكفر وإن كان عالما لا لكن ذهب بعض الفقهاء إلى عدم إيجاب الكفر ويكفر باعتقاد أن القرآن مخلوق حقيقة وكذا بخلق الإيمان ويجب إكفار الذين يقولون إن القرآن جسم إذا كتب وعرض إذا قرئ اھ
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)