داڑھی منڈے کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ مفتی صاحب!
مسئلہ یہ ہے کہ داڑھی والے حضرات کا بغیر داڑھی والے حضرات کے پیچھے نمازکا کیا حکم ہے؟
وضاحت فرما دیں ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ شریعتِ مطہرہ کی رو سے ایک مُشت داڑھی رکھنا واجب ہے، اس سے کم کرانا یا بالکل منڈوانا ناجائز اور حرام ہے، ایسا کرنے والا شخص فاسق شمار ہے۔
لہٰذا نماز کی امامت کے لیے ایسے شخص کو آگے کرنا، جو داڑھی منڈواتا ہو یا شرعی مقدار سے کم رکھتا ہو، مکروہِ تحریمی ہے۔
البتہ اگر نمازیوں میں کوئی بھی داڑھی والا نہ ہو تو ایسی حالت میں داڑھی منڈے کی اقتدا میں نماز پڑھنا اکیلے نمازپڑھنے سے بہتر ہے۔

حوالہ جات

*سنن ابي داوود:(39/1 ، رقم الحدیث:53، ط: دارالرسالةالعالمية)*
عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، والاستنشاق بالماء

*الدر مع الرد:(418/2 ،ط: دارالفکر)*
وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة، ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد، وأخذ كلها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم فتح.

مطلب في الأخذ من اللحية (قوله: وأما الأخذ منها إلخ) بهذا وفق في الفتح بين ما مر وبين ما في الصحيحين عن ابن عمر عنه صلى الله عليه وسلم: «أحفوا الشوارب واعفوا اللحية» قال: لأنه صح عن ابن عمر راوي هذا الحديث أنه كان يأخذ الفاضل عن القبضة، فإن لم يحمل على النسخ كما هو أصلنا في عمل الراوي على خلاف مرويه مع أنه روي عن غير الراوي وعن النبي صلى الله عليه وسلم يحمل الإعفاء على إعفائها عن أن يأخذ غالبها أو كلها كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم، ويؤيده ما في مسلم عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم: «جزوا الشوارب واعفوا اللحى خالفوا المجوس» فهذه الجملة واقعة موقع التعليل، وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة، ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد اهـ ملخصا.