عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ! ایک مسئلہ دریافت کرنا تھا،ایک آدمی نے کس کو بیس سوٹ فروخت کیے ہیں 2000 پر سوٹ کے حساب سے، اب مشتری تین ماہ بعد وہ سوٹ واپس کرتا ہے، اب اس سوٹ کی قیمت 1500 یا 1700ہے تو اب کس قیمت پر واپس لیا جائے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ اگر خریدار خریدی ہوئی چیز واپس کرنا چاہے اور فروخت کنندہ بھی اسے واپس لینے پر راضی ہو تو شرعاً اسے اقالہ کہتے ہیں اور اس کا حکم یہ ہے کہ وہ چیز اسی قیمت پر واپس کی جائے گی جس قیمت پر خریدی گئی تھی، قیمت میں کمی یا زیادتی کرنا جائز نہیں، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر خریدار تین ماہ بعد خریدے ہوئے سوٹ واپس کرنا چاہتا ہے اور دکاندار بھی واپس لینے پر راضی ہے تو 2000 روپے فی سوٹ کے حساب سے ہی واپس کیے جائیں گے، موجودہ قیمت 1500 یا 1700 روپے کے حساب سے واپس کرنا جائز نہیں ہے ۔
الموسوعة الفقهية :(5/ 324، ط: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية) الإقالة في اللغة: الرفع والإزالة، ومن ذلك قولهم: أقال الله عثرته إذا رفعه من سقوطه، ومنه الإقالة في البيع، لأنها رفع العقد وهي في اصطلاح الفقهاء: رفع العقد، وإلغاء حكمه وآثاره بتراضي الطرفين. البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (6/ 110، ط : دار الكتاب الإسلامي ) أما الأول فقال في القاموس قلته البيع بالكسر، وأقلته فسخته، واستقاله طلب إليه أن يقيله، وتقايل البيعان، وأقال الله عثرتك ... وأما معناها شرعا فهي رفع العقد كذا ذكره في الجوهرة. مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر:(2/ 71،ط: دار إحياء التراث العربي) (تصح) الإقالة (بلفظين أحدهما مستقبل) هذا بيان ركنهما وهو الإيجاب والقبول الدالان عليها وشرط أن يكونا بلفظين ماضيين أو أحدهما بمستقبل والآخر بماض كأقلني فقد أقلتك عند الشيخين كالنكاح (خلافا لمحمد) فإن عنده يشترط أن يعبر بهما عن المضي كالبيع. النهر الفائق:(452/3،ط:دار الكتب العلمية) (وتصح) الإقالة (بمثل الثمن الأول) حتى لو كان الثمن عشرة دنانير فدفع إليه دراهم عوضا عنها ثم تقايلا وقد رخصت رجع بالدنانير لا بما دفع، وكذا لو رد بالعيب، وكذا في الإجارة لو فسخت ولو عقدا بدراهم وكسدت ثم تقايلا رد الكاسد، كذا في (الفتح).
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)