عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! کیا ہاتھوں کو الٹا کر کے دعا مانگنا کسی حدیث سے ثابت ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
استسقاء کے موقع پر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا ثابت ہے اور ہاتھ اٹھانے کے دو طریقے احادیث سے ثابت ہیں: 1) ایک: یہ کہ ہاتھوں کی پشت آسمان کی طرف اور ہتھیلیاں زمین کی طرف ہوں۔ 2) دوسرا طریقہ: یہ کہ ہاتھوں کی پشت زمین کی طرف اور ہتھیلیاں آسمان کی طرف ہوں، لہٰذا استسقاء کے موقع پر دونوں طریقوں میں سے کسی بھی طریقے سے دعا مانگنا جائز ہے۔ تاہم عام مواقع پر ہاتھ الٹے کر کے دعا مانگنا سنت سے ثابت نہیں ۔
صحيح مسلم:(24/3،رقم الحديث:6-(896)،ط:دار طوق النجاة) وحدثنا عبد بن حميد ، حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك : «أن النبي ﷺ استسقى، فأشار بظهر كفيه إلى السماء». البحر المحيط الثجاج:(406/19،ط:دار ابن الجوزي) ومنها أنه عفيم رفع يديه، ومنها: رفع يديه، وجعل كفيه إلى السماء، وظهورهما إلى الأرض، وقد ورد الأمر بذلك في سؤال الله -عز وجل- في غير حديث، وعن ابن عمر، وأبي هريرة، وابن سيرين، أن هذا هو الدعاء، والسؤال لله -عز المنهاج شرح صحيح مسلم:(190/6،ط:دار إحياء التراث العربي) قوله إن النبي ﷺ استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء قال جماعة من أصحابنا وغيرهم السنة في كل دعاء لرفع بلاء كالقحط ونحوه أن يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه إلى السماء وإذا دعا لسؤال شيء وتحصيله جعل بطن كفيه إلى السماء احتجوا بهذا الحديث قوله عن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه هذا الحديث يوهم ظاهره أنه لم يرفع ص إلا في الاستسقاء وليس الأمر كذلك بل قد ثبت رفع يديه ص في الدعاء في مواطن غير الاستسقاء وهي أكثر من أن تحصر وقد جمعت منها نحوا من ثلاثين حديثا من الصحيحين أو أحدهما وذكرتها في أواخر باب صفة الصلاة من شرح المهذب ويتأول هذا الحديث على أنه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يرى بياض إبطيه إلا في الاستسقاء أو أن المراد لم أره رفع وقد رآه غيره...الخ
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)