عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
السلام علیکم ۔ کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں میرے ورزش والے ادارے میں رفع حاجت کیلئے بیٹھنے والا کمود (cammode) بیت الخلاء لگا ہوا ہے۔ کچھ احباب کھٹرے ہو کر پیشاب کرتے ہیں ۔ عام استعمال خاص ضرورت کے وقت، پر خاص طور پر جب ہم نماز کی غرض سے طہارت کی وجہ سے بیت الخلاء استعمال کیلئے جاتے ہیں، تو پیشاب کی چہینٹے نظر آتی ہے۔ تو شاور (Shower) فوارہ سے صاف پانی اچھی طرح سے اس کمود بیت الخلاء پر مارتے ہیں اور آس پاس کی دیواروں پر بھی اور پہر استعمال کرتے ہیں۔ کیااس طرح ناپاکی سے بچ جاتے ہیں ؟کیا ہماری نماز ہو جاتی ہے ؟ برائے کرم مدلل و تفصیل دلائل عنایت فرمائیں۔
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
پوچھی گئی صورت میں کمورڈ کو پاک کرنے کے بعد استعمال کرنے سے جسم ناپاک نہیں ہوگا اور نماز درست ہو جائے گی ۔
الهندية: (41/1،ط: دار الفكر) وإزالتها إن كانت مرئية بإزالة عينها وأثرها إن كانت شيئا يزول أثره ولا يعتبر فيه العدد. كذا في المحيط فلو زالت عينها بمرة اكتفى بها ولو لم تزل بثلاثة تغسل إلى أن تزول، كذا في السراجية. العنایة شرح الهداية:(209/1 ، ط: دار الفكر ) قال (والنجاسة ضربان: مرئية، وغير مرئية فما كان منها مرئيا فطهارته زوال عينها) لأن النجاسة حلت المحل باعتبار العين فتزول بزوالها (إلا أن يبقى من أثرها ما تشق إزالته) لأن الحرج مدفوع، وهذا يشير إلى أنه لا يشترط الغسل بعد زوال العين وإن زال بالغسل مرة واحدة، وفيه كلام (وما ليس بمرئي فطهارته أن يغسل حتى يغلب على ظن الغاسل أنه قد طهر) لأن التكرار لا بد منه للاستخراج، ولا يقطع بزواله فاعتبر غالب الظن كما في أمر القبلة وإنما قدروا بالثلاث لأن غالب الظن يحصل عنده، فأقيم السبب الظاهر مقامه تيسيرا. المبسوط للسرخسی:(60/1، ط: مجلس دائرة المعارف) قلت أرأيت رجلا توضأ ثم ذبح شاة هل ينقض ذلك وضوءه قال لا قلت فإن أصاب يده بول أو دم أو عذرة أو خمر هل ينقض ذلك وضوءه قال لا ولكن يغسل ذلك المكان الذي أصابه قلت فإن صلى به ولم يغسله قال إن كان أكثر من قدر الدرهم غسله وأعاد الصلاة وإن كان قدر الدرهم أو أقل من قدر الدرهم لم يعد الصلاة.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)