خطبہ کا موبائل فون سے پڑھنے کا حکم

جمعہ کے خطبے کے دوران امام صاحب کا موبائل سے خطبہ پڑھنا شرعاً جائز ہے یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ خطبہ درحقیقت حمد و صلاۃ، وعظ و نصیحت اور ترغیب و ترہیب پر مشتمل کلام کا نام ہے، بہتر یہ ہے کہ خطبہ دینے والا زبانی طور پر خطبہ دے، لیکن اگر زبانی یاد نہ ہو تو جیسے کتاب دیکھ کر پڑھنا جائز ہے، اسی طرح موبائل میں دیکھ کر پڑھنا بھی جائز ہے۔

حوالہ جات

*الموسوعة الفقهية:(19/ 176،ط:دارالسلاسل)*
الخطبة - بضم الخاء لغة الكلام المنثور يخاطب به متكلم فصيح جمعا من الناس لإقناعهم.
‌والخطيب: ‌المتحدث ‌عن ‌القوم، ومن يقوم بالخطابة في المسجد وغيره.
والخطبة في الاصطلاح هي الكلام المؤلف الذي يتضمن وعظا وإبلاغا على صفة مخصوصة .

*دستور العلماء: (2/ 60،ط: دار الكتب العلمية)*
‌الخطبة: ‌بالضم ‌كلام ‌منثور ‌مؤلف ‌من ‌المقدمات ‌اليقينية ‌والمقبولة ‌والمظنونة أو إحداها ترغيبا أو ترهيبا أو كلاهما مصدرا بالحمد والصلاة مع كون مخاطبه غير معين يقال سمعنا خطبة الجمعة والعيدين. وتطلق على خطاب الوعظ أيضا.
واعلم أن خطبة الجمعة تشتمل على فرض وسنة فالفرض شيئان: الأول: الوقت وهو بعد الزوال وقبل الصلاة حتى لو خطب في الجمعة قبل الزوال أو بعد الصلاة لا يجوز. والثاني: ذكر الله تعالى وكفت تحميدة أو تهليلة أو تسبيحة. هذا إذا كان على قصد الخطبة أما إذا عطس فحمد الله تعالى أو سبح أو هلل متعجبا من شيء لا ينوب عن الخطبة إجماعا. وأما سنتها فخمسة عشر. أحدها: الطهارة حتى كرهت للمحدث والجنب. ثانيها: القيام. وثالثها: استقبال القوم بوجهه. ورابعها: التعوذ في نفسه قبل الخطبة. وخامسها: أن يسمع القوم الخطبة وإن لم يسمع أجزاه. وسادسها: البداية بحمد الله تعالى. وسابعها: الثناء عليه بما هو أهله. وثامنها: الشهادتان. وتاسعها: الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. والعاشر: العظة والتذكير. والحادي عشر: قراءة القرآن وتاركها مسيء. كذا في البحر الرائق ومقدار ما يقرأ فيها من القرآن ثلاث آيات قصارا أو آية طويلة. والثاني عشر: إعادة التحميد والثناء على الله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم -‌‌ في الخطبة الثانية. والثالث عشر: زيادة الدعاء للمسلمين والمسلمات. والرابع عشر: تخفيف الخطبتين بقدر سورة من طوال المفصل ويكره التطويل. والخامس عشر: الجلوس بين الخطبتين كذا في البحر الرائق.