معاملات / مالی معاوضات /

خریداری کے وکیل کو نقصان کا ضامن بنانا

فتوی نمبر : 2946 0000-00-00 2 مشاهدة

عضو هيئة كبار العلماء

السؤال

مفتی صاحب ! ہماری ایک بڑی کمپنی ہے کورنگی میں ہماری کمپنی کے خریدار حضرات جو کہ کمپنی کے ملازم ہوتے ہیں مختلف دکانوں سے کمپنی کے لیے چیزیں خرید کر لاتے ہیں، لیکن بسا اوقات ان سے کوئی چیز ادھر ادھر ہو جاتی ہے ،جس کا ضمان ہم ان سے وصول کرتے ہیں اور ان کا عذر ہم تسلیم نہیں کرتے ،کیونکہ ہمیں یہ گمان ہوتا ہے کہ شاید وہ چیز بلکہ ویسے ہی لکھوائی ہو اور اس کے پیسے کمپنی سے لے کر اپنے پاس رکھ لے، آیا اس صورت میں خریدار پر ضمان ڈالنا درست ہے ؟بغیر اس بات کے معلوم کیے کہ وہ سچ بول رہا ہے یا جھوٹ ،اس بارے میں ہم کیا کر سکتے ہیں؟ ہمیں یہ بھی نہیں معلوم کہ اس نے جان بوجھ کر ایسا کیا ہے ،یا غلطی سے اس نے کوئی چیز کھو دی ہے۔ اس سلسلے میں ہماری رہنمائی فرمائی جزاکم اللہ خیرا

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ آپ کی کمپنی کے ملازمین حضرات جو کمپنی کے لیے مختلف دکانوں سی چیزیں خرید کر لاتے ہیں، آپ کی طرف سے وکیل ہیں اور شریعت کی رو سے وکیل آمین ہوتا ہے، اس کے متعلق قاعدہ یہ ہے کہ اگر اس کے پاس امانت کی کوئی چیز ہلاک ہو جائے اور اس کی طرف سے کوتاہی اور تعدی ہو ،تو وہ ضامن ہوگا ،لیکن اگر اس کی طرف سے کوئی چیز تعدی کے بغیر ہی ہلاک ہو ،تووہ ضامن نہیں ہوگا ۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں ملازمین سے ہر صورت میں ضمان وصول کرنا درست نہیں، بلکہ یہ دیکھنا چاہیے کہ تعدی ان کی طرف سے ہے یا نہیں، اگر تعدی ثابت ہو جائے تو ضمان وصول کیا جائے ،ورنہ بلاوجہ ضمان وصول کرنا جائز نہیں، اس سے اجتناب ضروری ہے۔

بدائع الصنائع : (6/ 34، ط: دارالكتب العلمية ) (ومنها) : أن المقبوض ‌في ‌يد ‌الوكيل بجهة التوكيل بالبيع والشراء وقبض الدين والعين وقضاء الدين - أمانة بمنزلة الوديعة، لأن يده يد نيابة عن الموكل بمنزلة يد المودع، فيضمن بما يضمن في الودائع، ويبرأ بما يبرأ فيها، ويكون القول قوله في دفع الضمان عن نفسه. الهندية: (3/ 567، ط: دارالفكر) (وأما صفتها) : فإنها ‌من ‌العقود ‌الجائزة الغير اللازمة حتى ملك كل واحد من الوكيل والموكل العزل بدون صاحبه كذا في النهاية ومنه أنه أمين فيما في يده كالمودع فيضمن بما يضمن به المودع ويبرأ به. درر الحكام في شرح مجلة الأحكام: (3/ 561، ط:دارالجيل ) (‌المال ‌الذي ‌قبضه ‌الوكيل بالبيع والشراء وإيفاء الدين واستيفائه وقبض العين من جهة الوكالة في حكم الوديعة في يده فإذا تلف بلا تعد ولا تقصير لا يلزم الضمان.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
احمد اللہ،محمد نبی،فضل نبی اورفضل طارق نام رکھنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
ناپاک پانی کو گھر کی تعمیر میں استعمال کرنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
عصر کے بعد ناخن کاٹنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
حاملہ عورت کا میت کے گھر جانا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
*کیا ماہِ محرم کی فضیلت حضرت حسین کی شہادت کی وجہ سے ہے؟*
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مسافر مقتدی کا مسافر امام کے پیچھے چار رکعت نماز کی نیت کرنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
قاعدۂ اولیٰ میں درود شریف پڑھنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
بینک کے لیے سوفٹ ویئر بنانا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
تصویر والے کمرے میں نماز کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
چھپکلی کے ٹینکی میں گر کر مرنے سے پانی کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
زندگی میں اپنی قبر کے لیے جگہ خرید کر مختص کرنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
قعدہ اخیرہ میں ایک سے زائد دعائیں پڑھنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مصیبت کے وقت اذان دینا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
باریک دوپٹے کو ڈبل کرکےنماز پڑھنےکاحکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
آیتِ سجدہ سننے پر سجدۂ تلاوت کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
عالمہ کامدرسے میں اساتذہ سے خیروعافیت پوچھنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
لائن کے پانی کی خرید و فروخت کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
کیا نماز سے گناہِ کبیرہ معاف ہوتےہیں؟
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
قرآن کریم کی کل آیات کی تعداد*
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مسبوق کا بھول کر قعدہ آخیرہ میں درود شریف پڑھنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
بائع (فروخت کرنے والا) کے نان پروٹیکٹڈ ہونے کی صورت بیع کے بعد آنے والے بلز کے اضافی ٹیکس کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
ماء مستعمل کی تعریف اور اس کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مور پالنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
فرض نماز کی ایک رکعت میں دو سورتیں ملا کر پڑھنے کا حکم