عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
کیا فرماتے ہیں علماء کرام ایک شخص سونے کے بسکٹ خریدتا ہے اس نیت سے کہ جب اس کی قیمت بڑھ جائے گی تو اس کو بیچ کے منافع حاصل کروں گا، کیا یہ جائز ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
ذخیرہ اندوزی اس وقت ناجائز ہوتی ہے، جب اس سے لوگوں کو نقصان پہنچے، اشیائے ضروریہ کی قلت پیدا ہو یا عوام کو پریشانی کا سامنا کرنا پڑے، البتہ اگر کوئی شخص سونا نفع کمانے کی نیت سے خرید کر محفوظ رکھے، مہنگا ہونے پر بیچے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ تاہم اگر کوئی شخص اتنی مقدار میں سونا خرید کر محفوظ کر لے کہ اس کی وجہ سے مارکیٹ میں سونا مہنگا ہو جائے، یہ جائز نہیں ۔
*بدائع الصنائع:(264/6،ط:دار الكتب العلمية)* للمالك أن يتصرف في ملكه أي تصرف شاء سواء كان تصرفا يتعدى ضرره إلى غيره أو لا يتعدى. *أيضاً:(129/5،ط:دار الكتب العلمية)* ويكره الاحتكار والكلام في الاحتكار في موضعين أحدهما في تفسير الاحتكار.......(أما) الأول فهو أن يشتري طعاما في مصر ويمتنع عن بيعه وذلك يضر بالناس وكذلك لو اشتراه من مكان قريب يحمل طعامه إلى المصر وذلك المصر صغير وهذا يضر به يكون محتكرا وإن كان مصرا كبيرا لا يضر به لا يكون محتكرا ولو جلب إلى مصر طعاما من مكان بعيد وحبسه لا يكون احتكارا. *مجمع الأنهر:(547/2،ط:دار إحياء التراث العربي)* (ويكره الاحتكار في أقوات الآدميين) كالبر ونحوه (والبهائم) كالشعير والتبن (ببلد يضر بأهله) لأنه تعلق به حق العامة قيد بقوله يضر بأهله؛ لأنه لو كان المصر كبيرا لا يضر بأهله فليس بمحتكر لأنه حبس ملكه ولا ضرر فيه لغيره (وعند أبي يوسف) لا يختص بالأقوات بل يكره الاحتكار (في كل ما يضر احتكاره بالعامة ولو) وصلية كان (ذهبا أو فضة أو ثوبا) أو نحو ذلك؛ لأنه اعتبر حقيقة الضرر إذ هو المؤثر في الكراهة وعند محمد لا احتكار في الثياب.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)