عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب ہماری عیدگاہ میں درخت لگے ہیں ان پر پھل بھی ہیں اور کچھ سوکھے ہوئے ہیں، ان کی لکڑیاں اور پھل کو استعمال کرنا جائز ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر عیدگاہ کی زمین وقف ہو تو وہاں موجود درختوں کی لکڑیاں، پھل وغیرہ بیچ کرحاصل ہونے والی رقم کو عیدگاہ کی ضروریات اور مصالح میں صرف کرنا ضروری ہے، اسے ذاتی استعمال یا کسی دوسرے مصرف میں خرچ کرنا جائز نہیں، البتہ اگر عیدگاہ کی زمین کسی کی ملکیت ہو تو وہاں موجود درختوں کے پھل،لکڑیاں وغیرہ زمین کے مالک کی ملکیت ہوں گے، لہٰذا وہ انہیں اپنی ذاتی ضرورت کے لیے استعمال کرسکتا ہے۔
الهندية:(477/2،ط: دارالفكر) سئل نجم الدين عن رجل غرس تالة في مسجد فكبرت بعد سنين فأراد متولي المسجد أن يصرف هذه الشجرة إلى عمارة بئر في هذه السكة والغارس يقول: هي لي فإني ما وقفتها على المسجد، قال: الظاهر أن الغارس جعلها للمسجد فلا يجوز صرفها إلى البئر ولا يجوز للغارس صرفها إلى حاجة نفسه، كذا في المحيط. أيضا:(474/2،ط: دارالفكر) مقبرة عليها أشجار عظيمة فهذا على وجهين: إما إن كانت الأشجار نابتة قبل اتخاذ الأرض أو نبتت بعد اتخاذ الأرض مقبرة. ففي الوجه الأول المسألة على قسمين: إما إن كانت الأرض مملوكة لها مالك، أو كانت مواتا لا مالك لها واتخذها أهل القرية مقبرة، ففي القسم الأول الأشجار بأصلها على ملك رب الأرض يصنع بالأشجار وأصلها ما شاء، وفي القسم الثاني الأشجار بأصلها على حالها القديم وفي الوجه الثاني المسألة على قسمين: إما إن علم لها غارس أو لم يعلم، ففي القسم الأول كانت للغارس، وفي القسم الثاني الحكم في ذلك إلى القاضي إن رأى بيعها وصرف ثمنها إلى عمارة المقبرة فله ذلك، كذا في الواقعات الحسامية.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)