کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر دوران اقامت موذن سے کچھ غلطی ہو جائے ،تو آیا اس سے نماز پر کوئی اثر پڑے گا یا نہیں؟
واضح رہے کہ جماعت سے نماز پڑھنے کے لیے اقامت کہنا اگرچہ سنت ہے ،مگر نمازکی شرائط میں سے نہیں ،اس لیے اگر اقامت میں مؤذن سے کوئی غلطی واقع ہو جائے تو اس سے نماز پر کوئی فرق نہیں پڑتا۔
الدرالمختار: (1/ 384،ط: دارالفكر) وهو سنة) للرجال في مكان عال (مؤكدة) هي كالواجب في لحوق الإثم (للفرائض) الخمس (في وقتها ولو قضاء) لأنه سنة للصلاة حتى يبرد به .... (والإقامة كالأذان) فيما مر (لكن هي) أي الإقامة وكذا الإمامة (أفضل منه) فتح (ولا يضع) . الموسوعة الفقهية الكويتية: (6/ 8،ط: وزارة الاوقاف الشئون الاسلامية ) يشترط في الإقامة ما يأتي:دخول الوقت، ونية الإقامة، والأداء باللغة العربية، والخلو من اللحن المغير للمعنى، ورفع الصوت. ولكن رفع الصوت بالإقامة يكون أخف من رفعه بالأذان. الهندية: (1/ 56،ط: دارالفكر) وإذا قدم في أذانه أو في إقامته بعض الكلمات على بعض نحو أن يقول: أشهد أن محمدا رسول الله قبل قوله: أشهد أن لا إله إلا الله فالأفضل في هذا أن ما سبق على أوانه لا يعتد به حتى يعيده في أوانه وموضعه وإن مضى على ذلك جازت صلاته كذا في المحيط.