مفتی صاحب! حرام کمائی والوں سے امامت کے اجرت لے سکتے ہیں یا نہیں؟
واضح رہے کہ جس شخص کی کل یا اکثر آمدنی حرام ہو، اس کی دعوت قبول کرنا، اس کا ہدیہ لینا، یا مسجد و مدرسہ وغیرہ کے لیے اس کا چندہ قبول کرنا شرعاً درست نہیں۔ اگر ایسا شخص یہ رقم دینا چاہے تو اس سے معذرت کرلینی چاہیے،لہٰذا صورتِ مسئولہ میں چونکہ ائمۂ مساجد کو عموماً اہلِ محلہ کے جمع کردہ چندے سے تنخواہ دی جاتی ہے، اس لیے ائمۂ مساجد کی تنخواہ کے لیے بھی ایسے شخص سے چندہ نہیں لینا چاہیے جس کی کل یا اکثر آمدنی حرام ہو۔
الهندية: (5/ 342،ط: دارالفكر) (الباب الثاني عشر في الهدايا والضيافات) أهدى إلى رجل شيئا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم بأنه حرام، فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لا يقبل الهدية، ولا يأكل الطعام إلا أن يخبره بأنه حلال ورثته أو استقرضته من رجل، كذا في الينابيع.ولا يجوز قبول هدية أمراء الجور؛ لأن الغالب في مالهم الحرمة إلا إذا علم أن أكثر ماله حلال بأن كان صاحب تجارة أو زرع فلا بأس به؛ لأن أموال الناس لا تخلو عن قليل حرام فالمعتبر الغالب، وكذا أكل طعامهم، كذا في الاختيار شرح المختار.