عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمارے گاؤں میں نہر کی ریت سے سونا نکلتا ہے، دریافت طلب امر یہ ہے کہ اس طرح ریت سے حاصل ہونے والے سونے میں خمس واجب ہوگا یا نہیں؟ اگر خمس واجب ہو تو کیا اس خمس کی رقم اپنی بیوی یا والدین میں سے کسی کو دی جاسکتی ہے؟ براہِ کرم شرعی رہنمائی فرمائیں۔
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ زمین سے نکلنے والے سونے کا خمس (پانچواں حصہ)نکالنا واجب ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں سونا نکالنے والا خود سونے کے چار حصوں کا مالک شمار ہوگا اور اس کا خُمس حکومت کے خزانے (بیت المال) میں جمع کروانا ہوگا، البتہ اگر فسادِ زمانہ کی وجہ سے یہ یقین نہ ہو کہ حکومت اس مال کو صحیح مصرف میں خرچ کرے گی تو پھر اس کا مصرف فقراء، یتیم اور حاجت مند مسافر ہوں گے، البتہ جنابِ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کے غریب اور نادار لوگ اس کے زیادہ حق دار ہوں گے۔ نیز لقطہ کی طرح خُمس کے مصرف میں بھی اس بات کی گنجائش ہے کہ اگر پانے والا خود یا اس کے اصول و فروع (والدین، اولاد) اور بیوی میں سے کوئی مستحق ہو تو ان کے لیے بھی خُمس استعمال کرنے کی اجازت ہے۔
الدر المختار مع رد المحتار: (324/2، ط: دار الفکر) للواجد صرف الخمس لنفسه وأصله وفرعه وأجنبي بشرط فقرهم. (قوله: لنفسه) أي إن كان محتاجا ولا تغنيه الأربعة الأخماس بأن كان دون المائتين أما إذا بلغ مائتين فلا يجوز له تنازل الخمس بحر عن البدائع. قلت: لكن فيه أنه قد يبلغ مائتين فأكثر ولا يغنيه كمديون بمائتين مثلا فالأولى الاقتصار على الحاجة، وفي كافي الحاكم ومن أصاب ركازا وسعه أن يتصدق بخمسه على المساكين فإذا اطلع الإمام على ذلك أمضى له ما صنع وإن كان محتاجا إلى جميع ذلك وسعه أن يمسكه لنفسه وإن تصدق بالخمس على أهل الحاجة من آبائه وأولاده جاز ذلك وليس هذا بمنزلة عشر الخارج من الأرض. اللباب فِی شرح الکتاب: (133/4، ط: المکتبة العلمیة) وأما الخمس فيقسم على ثلاثة أسهم: سهم لليتامى، وسهم للمساكين، وسهم لأبناء السبيل، ويدخل فقراء ذوي القربى فيهم، ويقدمون، ولا يدفع إلى أغنيائهم شيء. الموسوعة الفقهية الكوتية: (108/23، ط: دار السلاسل) ذهب جمهور الفقهاء (الحنفية والمالكية والمذهب عند الحنابلة وبه قال المزني من الشافعية) إلى أن خمس الركاز يصرف مصارف الغنيمة وليس زكاة.
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)