عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
ہمارے گاؤں میں سکھ بھی رہتے ہیں، بہت زمانے سے وہ زیورات بیچتے ہیں، کیا ہم ان کے لیے کام کرکے زیورات بیچ سکتے ہیں؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
عام حالات میں کافروں کے ساتھ معاملات جائز ہیں ،غیر مسلموں کی بنائی ہوئی حلال اور پاکیزہ چیزیں مسلمانوں کے لیے لینا اور استعمال کرنا بھی جائز ہے۔ پوچھی گئی صورت میں سکھوں کے بنائے ہوئے زیورات استعمال کرنا اور ان کے لیے وہ چیزیں بیچنا جائز ہے۔
الهندية:(348/5،ط: دارالفكر) لا بأس بأن يكون بين المسلم والذمي معاملة إذا كان مما لا بد منه كذا في السراجية. الدرالمختار:(134/4،ط: دارالفكر) (ولم نبع) في الزيلعي يحرم أن نبيع (منهم ما فيه تقويتهم على الحرب) كحديد وعبيد وخيل (ولا نحمله إليهم ولو بعد صلح)؛ لأنه - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ذلك وأمر بالميرة وهي الطعام والقماش فجاز استحسانا. الشامية:(134/4،ط: دارالفكر) (قوله ولم نبع إلخ) أراد به التمليك بوجه كالهبة قهستاني، بل الظاهر أن الإيجار والإعارة كذلك أفاده الحموي؛ لأن العلة منع ما فيه تقوية على قتالنا كما أفاده كلام المصنف (قوله يحرم) أي يكره كراهة تحريم قهستاني (قوله كحديد) وكسلاح مما استعمل للحرب، ولو صغيرا كالإبرة، وكذا ما في حكمه من الحرير والديباج فإن تمليكه مكروه؛ لأنه يصنع منه الراية قهستاني (قوله وعبيد)؛ لأنهم يتوالدون عندهم فيعودون حربا علينا مسلما كان الرقيق أو كافرا بحر (قوله ولا نحمله إليهم) أي لبيع ونحوه فلا بأس لتاجرنا أن يدخل دارهم بأمان ومعه سلاح لا يريد بيعه منهم إذا علم أنهم لا يتعرضون له وإلا فيمنع عنه كما في المحيط قهستاني.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)