نفلی صدقات کی رقم سے اپنے رشتہ داروں کو ہدیہ دینے کا حکم

واضح رہے کہ نفلی صدقہ ہدیہ کے حکم میں ہوتا ہے ،یہ مالدار اور غریب ہر ایک کو دیا جا سکتا ہے ،البتہ ضرورت مندوں کو دینے کا زیادہ ثواب ہے ،لہذا نفلی صدقہ کی رقم صلہ رحمی کے طور پر اپنے اہل و عیال اور رشتہ داروں کو دینا جائز ہے، بلکہ یہ دوگنے ثواب کا باعث ہے۔

القرأن الكريم : [آل عمران:/3 92] لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ. صحيح البخاري: (2/ 530، ط: دار طوق النجاة) باب: الزكاة على الأقارب:وقال النبي صلى الله عليه وسلم (‌له ‌أجران: أجر القرابة والصدقة). صحيح البخاري: (4/ 1659، رقم الحديث : 4279، ط: دار طوق النجاة ) أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: كان أبو طلحة أكثر أنصاري ‌بالمدينة ‌نخلا، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، فلما أنزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}. قام أبو طلحة، فقال: يا رسول الله، إن الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}. وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بخ، ذلك مال رايح، ذلك مال رايح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين). قال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. الهندية: (1/ 190،ط: دارالفكر) والأفضل ‌في ‌الزكاة والفطر والنذر الصرف أولا إلى الإخوة والأخوات ثم إلى أولادهم ثم إلى الأعمام والعمات ثم إلى أولادهم ثم إلى الأخوال والخالات ثم إلى أولادهم ثم إلى ذوي الأرحام ثم إلى الجيران ثم إلى أهل حرفته ثم إلى أهل مصره أو قريته كذا في السراج الوهاج.