آنکھ اور دل عطیہ کرنے کی وصیت

اللہ تعالیٰ نے انسان کو عزت و تکریم کے ساتھ پیدا فرمایا ہے اور اس کا جسم اس کے پاس ایک امانت ہے، ملکیت نہیں، اسی لیے انسان اپنے جسم سے فائدہ تو اٹھا سکتا ہے، لیکن اسے اپنے اعضاء کو فروخت کرنے، ہبہ کرنے یا وفات کے بعد عطیہ کرنے کا اختیار حاصل نہیں، لہذا پوچھی گئی صورت میں آنکھ اور دل عطیہ کرنے کی وصیت کرنا جائز نہیں۔

*القرآن الکریم: (الإسراء: 70:17)* وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا. *السنن الكبرى للبيهقي:(122/10،رقم الحديث،ط:دار الكتب العلمية)* عن الحسن، عن هياج بن عمران البرجمي أن غلاما لأبيه أبق، فجعل لله عليه، لئن قدر عليه ليقطعن يده، فلما قدر عليه بعثني إلى عمران بن حصين رضي الله عنه، فسألته فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة فقال:»قل لأبيك فليكفر عن يمينه، وليتجاوز عن غلامه «، قال:»وبعثني إلى سمرة فقال: «سمعت النبي ﷺ يحث في خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة، فقل لأبيك يكفر عن يمينه، وليتجاوز عن غلامه». *فتح المنعم شرح صحيح مسلم:(358/1،ط:دار الشروق)* وفيه أن جناية الإنسان على نفسه كجنايته على غيره في الإثم لأن نفسه ليست ملكا له مطلقا، بل هي لله تعالى: فلا يتصرف فيها إلا بما أذن له فيه. *الهندية: (5/ 354، ط: دارالفكر)* الانتفاع بأجزاء الآدمي لم يجز قيل للنجاسة وقيل للكرامة هو الصحيح كذا في جواهر الأخلاطي.