عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب ! کیا کوئی آدمی جنابت کی حالت میں کسی ختم قرآن کی محفل میں شریک ہو سکتا ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
جنابت کے فوراً بعد غسل کر لینا بہتر اور پسندیدہ عمل ہے، بلا وجہ تاخیر مناسب نہیں ،البتہ اگر کسی مجبوری یا ضرورت کی وجہ سے غسل میں تاخیر ہو جائے تو اس میں گناہ نہیں، لہٰذا اگر کوئی شخص حالت جنابت میں بغیر غسل کیے کسی کے ہاں ختم قرآن کی محفل میں شریک ہو تو یہ جائز ہے، اس پر کوئی گناہ نہیں ہوگا، لیکن بہتر ہے کہ غسل کر کے جائے ۔
*سنن أبي داود:(230/6،رقم الحديث:4152،ط:دار الرسالة العالمية)* حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي ززعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه عن علي، عن النبي -ﷺ- قال: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب». *عون المعبود وحاشية ابن القيم:(257/1،ط: دارالفكر)* وهذه الأحاديث تدل على أن الجنب له أن يأكل أو يشرب من غير التوضي والاغتسال والباب الآتي يدل على استحباب التوضي فلا منافاة بينهما والله أعلم. *النهر الفائق شرح كنز الدقائق:(61/1،ط:دار الكتب العلمية)* قال في (الخانية) إذا أراد الجنب أن يأكل أو يشرب فالمستحب له أن يغسل يديه وفاه وإن ترك لا بأس به. *البحر الرائق:(205/1،ط:دار الكتاب الإسلامي)* (قوله: ودخول مسجد) أي يمنع الحيض دخول المسجد وكذا الجبانة وخرج بالمسجد غيره كمصلى العيد والجنائز والمدرسة والرباط فلا يمنعان من دخولها، ولهذا قال في الخلاصة المتخذ لصلاة الجنازة والعيد الأصح أنه ليس له حكم المسجد.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)