عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب! کیا وتر کی تیسری رکعت کو دعائے قنوت کے لیے خاص کرنا سنت ہے یا واجب؟ (برائے کرم حوالہ کے ساتھ جواب دیں۔)
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ وتر کی تیسری رکعت میں سورۂ فاتحہ اور سورت کے بعد، رکوع سے پہلے دعائے قنوت پڑھنا واجب ہے۔ حضرت اسود رحمہ اللہ، حضرت عبد اللہ بن مسعودرضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ وتر کی آخری رکعت میں ”قل ہو اللہ احد“ پڑھتے، پھر دونوں ہاتھوں کو اٹھاتے اور اس کے بعد رکوع سے پہلے دعاء قنوت پڑھتے تھے۔ نیز واضح رہے کہ دعائے قنوت کے لیے کوئی دعا متعین نہیں ہے، کوئی بھی ماثور اور منقول دعا پڑھ لی جائے کافی ہے، البتہ فقہائے احناف رحمہم اللہ کے نزدیک ”اَللّٰهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِیْنُكَ ... الخ “ والی دعا پڑھنا افضل ہے۔
*قرة العينين برفع اليدين في الصلاة للبخاري: (ص68،رقم الحديث:96،ط: دار الأرقم)* حدثنا عبد الرحيم المحاربي ، حدثنا زائدة ، عن ليث ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عبد الله ، أنه كان يقرأ في آخر ركعة من الوتر قل هو الله أحد ثم يرفع يديه ويقنت قبل الركعة. *حاشية الطحطاوي: (385،ط:دارالفکر)* ولو أدرك الإمام في ركوع الثالثة من الوتر كان مدركا للقنوت" حكما "فلا يأتي به فيما سبق به" كما لو قنت المسبوقمعه في الثالثة أجمعوا أنه لا يقنت مرة أخرى فيما يقضيه لأنه غير مشروع.. *البحر الرائق: (2/ 44،ط:دار الكتاب الإسلامي)* وفي الذخيرة إن قنت في الأولى أو في الثانية ساهيا لم يقنت في الثالثة لأنه لا يتكرر في الصلاة الواحدة اهـ. وفيه نظر لأنه إذا كان مع الشك في كونه في محله يعيده ليقع في محله كما قدمناه فمع اليقين بكونه في غير محله أولى أن يعيده كما لو قعد بعد الأولى ساهيا لا يمنعه أن يقعد بعد الثانية ولعل ما في الذخيرة مبني على القول الضعيف القائل بأنه لا يقنت في الكل أصلا كما لا يخفى وأما الثاني فقد ذكرناه..
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)