کفارہ قسم

الجواب باسم ملہم الصواب ذکرکردہ صورت میں پہلے بات کرکے اس ناجائز قسم کو توڑ دے اور پھر قسم کا کفارہ ادا کرے ۔ کفارہ کی تفصیل یہ ہے کہ دس مسکینوں کو دو وقت کا پیٹ بھر کر کھانا کھلا دے یا بقدر ضرورت کپڑا دے دے اور اگر ان میں سے کسی ایک کی بھی گنجائش نہ ہو تو پھر تین دن لگاتار روزے رکھے ۔

دلائل : القرآن الکریم :[المائدة: 89] لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيۡمَٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ () سنن الترمذي :(4/ 106، حديث: 1529 ط: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي ) عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أتتك عن مسألة وكلت إليها، وإن أتتك عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت ‌على ‌يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير، ولتكفر عن يمينك . عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (23/ 226، ط :دارالفكر) إني والله إن شاء الله ‌لا ‌أحلف ‌على ‌يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها).هذا الحديث لا يدل إلا على أن الكفارة بعد الحنث. صحيح مسلم: (3/ 1272 ، حديث:1650 ، ط: دار احياء التراث ) عن أبي هريرة. قال ....فقال رسول الله (‌من ‌حلف ‌على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليأتها، وليكفر عن يمينه). واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب سیف اللہ خالد متخصص جامعہ دارالعلوم حنفیہ کراچی