میت کے گھر والوں کو صدقہ فطر دینا

مفتی صاحب!
اگر کسی شخص کا انتقال ہو جائے اور اس کے گھر کے حالات کچھ ٹھیک نہ ہوں، کیا صدقہ فطر اس کے گھر والوں کو دیا جاسکتا ہے؟ کیونکہ ان کے ہاں مہمان آتے جاتے ہیں۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

پوچھی گئی صورت میں اگر میت کے گھر والے مستحقِ زکوۃ ہیں تو ان کو صدقہ فطر دینا جائز ہے۔

حوالہ جات

*الدر المختار:(137/1،ط:دار الكتب العلمية)*
مصرف الزكاة والعشر، وأما خمس المعدن فمصرفه كالغنائم (هو فقير، وهو من له أدنى شئ) أي دون نصاب أو قدر نصاب غير تام مستغرق في الحاجة (ومسكين من شئ له) على المذهب، لقوله تعالى: (أو مسكينا ذا متربة) وآية السفينة للترحم (وعامل) يعم الساعي والعاشر (فيعطي) ولو غنيا لا هاشميا، لانه فرغ نفسه لهذا العمل فيحتاج إلى الكفاية، والغني لا يمنع من تناولها عند الحاجة كابن السبيل.

*الشامية:(339/2،ط: دارالفكر)*
(قوله: أي مصرف الزكاة والعشر) يشير إلى وجه مناسبته هنا، والمراد بالعشر ما ينسب إليه كما مر فيشمل العشر ونصفه المأخوذين من أرض المسلم وربعه المأخوذ منه إذا مر على العاشر أفاده ح. وهو مصرف أيضا لصدقة الفطر والكفارة والنذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة كما في القهستاني .

*بدائع الصنائع:(47/2،ط:دار الكتب العلمية)*
وكما لا يجوز صرف الزكاة إلى الغني لا يجوز صرف جميع الصدقات المفروضة والواجبة إليه كالعشور والكفارات والنذور وصدقة الفطر لعموم قوله تعالى ﴿إنما الصدقات للفقراء﴾ وقول النبي ﷺ «لا تحل الصدقة لغني» ولأن الصدقة مال تمكن فيه الخبث لكونه غسالة الناس لحصول الطهارة لهم به من الذنوب، ولا يجوز الانتفاع بالخبيث إلا عند الحاجة والحاجة للفقير لا للغني.وأما صدقة التطوع فيجوز صرفها إلى الغني؛ لأنها تجري مجرى الهبة.