یتیم سمجھ کر صدقہ خیرات دی، پھر معلوم ہواکہ وہ یتیم نہیں ہے توکیا ثواب ملےگا؟

ایک بچی کو یتیم سمجھ کر صدقہ خیرات وغیرہ دینے کے بعد پتہ چلا، وہ یتیم نہیں تھی تو کیا دینے والے کو صدقہ خیرات وغیرہ کا ثواب پورا پورا مل جائے گا ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ صدقہ و خیرات لینے والے کا یتیم ہونا ضروری نہیں، ہر مستحق، مسکین کو صدقہ، خیرات دی جا سکتی ہے، نیز اس کا اجر و ثواب نیت پر موقوف ہے۔
اگر کوئی شخص خلوصِ نیت سے صدقہ کرے تو ثواب ضرور ملتا ہے، چاہے وہ مال اپنے اصل مستحق تک نہ پہنچ سکے، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر کسی کو یتیم سمجھ کر صدقہ دیا گیا اور بعد میں معلوم ہوا کہ وہ یتیم نہیں ہے تو بھی ان شاء اللہ خلوصِ نیت کی وجہ سے صدقہ کا ثواب ملے گا۔

حوالہ جات

*صحيح البخاري:(2/ 110،رقم الحدیث: 1421،ط:دارطوق النجاة)*
حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، ‌فأصبحوا ‌يتحدثون: ‌تصدق ‌على ‌سارق، فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد، على زانية. لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد، على سارق، وعلى زانية، وعلى غني، فأتي: فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله.

*المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم:(3/ 67،ط: دار ابن كثير)*
وقول المتصدق: اللهم لك الحمد، على زانية؛ إشعار بألم قلبه؛ إذ ظن أن صدقته لم توافق محلها، وأن ذلك لم ينفعه، ولذلك كرر الصدقة، فلما علم الله صحة نيته تقبلها منه، وأعلمه بفوائد صدقاته.ويستفاد منه: صحة الصدقة وإن لم توافق محلا مرضيا، إذا حسنت نية المتصدق.

*عمدة القاري شرح صحيح البخاري:(8/ 287،ط: دار إحياء التراث العربي)*
وفيه دليل على أن الله يجزي العبد على حسب نيته في الخير لأن هذا المتصدق لما قصد بصدقته وجه الله تعالى قبلت منه ولم يضره وضعها عند من لا يستحقها وهذا في صدقة التطوع وأما الزكاة فلا يجوز دفعها إلى الأغنياء.