زندہ شخص کے لیے ایصال ثواب کا حکم

اہل سنت والجماعت کا عقیدہ ہے کہ آدمی نیک اعمال کا ثواب کسی اور کو بخش سکتا ہے ،چاہے وہ زندہ ہو یا مردہ۔

صحيح البخاري: (5/ 2111، رقم الحديث : 5233، ط: دار طوق النجاة ) قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي ‌بكبشين، وأنا أضحي ‌بكبشين. الشامية : (2/ 243، ط: دارالفكر) صرح علماؤنا في باب الحج عن الغير بأن للإنسان ‌أن ‌يجعل ‌ثواب ‌عمله لغيره صلاة أو صوما أو صدقة أو غيرها كذا في الهداية. الهندية: (1/ 257، ط: دارالفكر) الأصل في هذا الباب أن الإنسان له ‌أن ‌يجعل ‌ثواب ‌عمله لغيره صلاة كان أو صوما أو صدقة أو غيرها كالحج وقراءة القرآن والأذكار وزيارة قبور الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - والشهداء والأولياء والصالحين وتكفين الموتى وجميع أنواع البر، كذا في غاية السروجي شرح الهداية. البحر الرائق شرح كنز الدقائق: (3/ 63، ط: دارالكتاب الاسلامي ) والأصل فيه أن الإنسان له ‌أن ‌يجعل ‌ثواب ‌عمله لغيره صلاة أو صوما أو صدقة أو قراءة قرآن أو ذكرا أو طوافا أو حجا أو عمرة أو غير ذلك عند أصحابنا للكتاب والسنة. الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: (2/ 1580، ط: دارالفكر) وقالوا في باب الحج عن الغير: للإنسان ‌أن ‌يجعل ‌ثواب ‌عمله لغيره: صلاة كان عمله، أو صوماً أو صدقة أوغيرها، وأن ذلك لا ينقص من أجره شيئاً.