"مہندی لگانے"کی رسم کا شرعی حکم

واضح رہے کہ عورتوں کے لیے مہندی لگانا شرعاً جائز ہے، البتہ مردوں کے لیے عورتوں سے مشابہت اختیار کرنے کی وجہ سے مہندی لگانا جائز نہیں، اسی طرح مہندی کی رسم کے نام پر باقاعدہ تقریبات منعقد کرنا، ڈھول، گانے بجانے اور دیگر ناجائز امور کا اہتمام کرنا، نیز نامحرم مردوں اور عورتوں کا اختلاط اور آمنے سامنے آنا بھی شرعاً ناجائز ہے۔ نیز اس طرح کی رسم کی اسلام میں کوئی اصل نہیں ہے، بلکہ یہ غیر مسلم اقوام کے ساتھ مشابہت ہے جو کہ جائز نہیں ہے، لہذا ایک مسلمان کے لیے اس طرح کی رسومات سے احتراز لازم ہے ۔

صحيح البخاري: (رقم الحدیث:6488،ط:دار طوق النجاۃ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ). سنن أبي داود: (رقم الحديث:4097،ط:المكتبة العصرية) عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ، وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ». إرشاد الساري: (11/ 435،ط:دار الکتب العلمية) 5155 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ، قَالَ: «مَا هَذَا»؟ قَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ. أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ. وبه قال: (حدّثنا سليمان بن حرب) الواشحي قال: (حدّثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت) هو«لبناني (عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة قال): (ما هذا) استفهام إنكار لما سبق من النهي عن التزعفر (قال: إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب) فعلق بي هذه الصفرة منها ولم أقصد ذلك (قال) عليه الصلاة والسلام: (بارك الله لك أولم ولو بشاة) فيستحب الدعاء للزوجين بالبركة بعد العقد، فيقال: بارك الله لك كما في هذا الحديث وبارك عليك الله وجمع بينكما في خير كما في الترمذي.