مکئی کی فصل میں عشر کا حکم

السلام و علیکم و رحمۃ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسلئے کے بارے میں دس بوری مکئی ہے، ہر اک بوری میں اک من مکئی ہے تو اس میں کتنی زکٰوۃ ہوگی؟
رہنمائ فرمائیں۔ جزاک اللّہ

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگر زمین کی پیداوار زیادہ تر بارش، ندی، یا چشمے کے پانی سے سیراب کی جائے تو اس پر عشر یعنی پیداوار کا دسواں حصہ واجب ہوتا ہے اور اگر زمین ٹیوب ویل، موٹر، یا خریدے ہوئے پانی سے سیراب کی جائے تو اس پر نصف عشر یعنی پیداوار کا بیسواں حصہ دینا لازم ہے۔
پوچھی گئی صورت میں اگر پیداوار والی زمین عشری تھی تو ایک من مکئی لازم ہے، اگر زمین عشری نہ تھی تو بیس کلو مکئی واجب ہے۔

حوالہ جات

*صحيح البخاري:(128/2،ط:دار طوق النجاة)*
حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا، العشر، وما سقي بالنضح نصف العشر».

*مرقاةالمفاتيح:(1286/4،ط:دار الفكر)*
(وعن عبد الله بن عمر عن النبي - ﷺ - قال: فيما سقت السماء) أي المطر والسيل والأنهار (والعيون) بالضم والكسر (أو كان عثريا) بفتح العين والمثلثة المفتوحة المخففة، وقيل: بالتشديد وغلط، وقيل: بإسكانها، وهو ضعيف، في النهاية ; هو من النخل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر، يجتمع في حفيرة
(العشر) أي يجب عشره (وما سقي بالنضح) أي وفيما سقي ببعير أو ثور، أو غير ذلك من بئر أو نهر، والنضح في الأصل مصدر بمعنى السقي، في النهاية: والنواضح هي الإبل التي يستقى عليها، والواحد ناضح. اهـ وقال ابن حجر: والأنثى ناضحة. اهـ وفيه بحث ; ويسمى هذا الحيوان سانية (نصف العشر) لما فيه من المؤنة.

*الهندية:(187/1،ط: دارالفكر)*
ولا تحسب أجرة العمال ونفقة البقر، وكري الأنهار، وأجرة الحافظ وغير ذلك فيجب إخراج الواجب من جميع ما أخرجته الأرض عشرا أو نصفا كذا في البحر الرائق.، ولا يأكل شيئا من طعام العشر حتى يؤدي عشره كذا في الظهيرية. وإن أفرز العشر يحل له أكل الباقي وقال أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - ما أكل من الثمرة أو أطعم غيره ضمن عشره كذا في محيط السرخسي في باب ما يحتسب لصاحب الأرض.