تلبیہ سے پہلے احرام پر خوشبو لگانا

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ نیت اور تلبیہ سے پہلے احرام پر خوشبو لگانے کا کیا حکم ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ خوشبواگرذی جرم (وجود ، جسم والی ) ہو اس کاا حرام پر لگانا جائز نہیں ، البتہ اگر کوئی خوشبو ایسی ہو کہ اس کا کوئی جرم نہ ہو تو اس کو تلبیہ اور نیت سے پہلے لگانا جائز ہے اگرچہ اس کا اثر تلبیہ کےبعد بھی احرام پر رہے۔

حوالہ جات

صحيح مسلم: (4/ 10، رقم الحديث : 33 - (1189)، ط: دار طوق النجاة )
عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: ‌كنت ‌أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت .

الشامية : (2/ 481، ط: دارالفكر)
(قوله بما تبقى عينه) والفرق ‌بين ‌الثوب ‌والبدن ‌أنه اعتبر في البدن تابعا والمتصل بالثوب منفصل عنه، وأيضا المقصود من استنانه وهو حصول الارتفاق حالة المنع منه حاصل بما في البدن فأغنى عن تجويزه في الثوب نهر .

الهندية: (1/ 222، ط: دارالفكر)
ولا يجوز التطيب ‌في ‌الثوب ‌بما ‌يبقى عينه على قول الكل على إحدى الروايتين عنهما قالوا: وبه نأخذ كذا في البحر الرائق.