مفتی صاحب! میں نے ایک عالمہ صاحبہ سے سنا ہے کہ جو لوگ جینز کی پینٹ پہنتے ہیں، ان کی نسل میں ایک یہودی پیدا ہوتا ہے۔ کیا یہ بات درست ہے؟ اگر درست ہے تو اس کی کوئی مستند دلیل بھی بیان فرما دیں۔
واضح رہے کہ یہ بات کہ "جو لوگ جینز کی پینٹ پہنتے ہیں، ان کی نسل میں یہودی پیدا ہوگا" شریعت میں بالکل بے اصل اور من گھڑت دعویٰ ہے، قرآن و سنت یا کسی معتبر شرعی دلیل سے اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ملتا، لہٰذا ایسی بات کو دین کی طرف منسوب کرنا درست نہیں، البتہ یہ بات ضرور ہے کہ ایسا لباس یا جینز پینٹ جو چست ہو اور اس میں انسان کے چھپے ہوئے اعضاء ظاہر ہوتے ہوں پہننا جائز نہیں ہے اور اگر وہ لباس یا جینز پینٹ ایسی ڈھیلی ڈھالی ہو کہ اس سے اعضائے مستورہ ظاہر نہ ہوتے ہوں تو ایسا لباس اور جینز پینٹ پہننے کی گنجائش ہے۔
*مرقاة المفاتيح: (7/ 2782،ط:دارالفکر)* 4347 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «من تشبه بقوم فهو منهم» " رواه أحمد، وأبو داود....«(من تشبه بقوم) : أي من شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره، أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار. (فهو منهم) : أي في الإثم والخير. *الموسوعة الفقهية:(136/6،ط:دارالسلاسل)* "لا يجوز لبس الرقيق من الثياب إذا كان يشف عن العورة، فيعلم لون الجلد من بياض أو حمرة، سواء في ذلك الرجل والمرأة ولو في بيتها، هذا إن رآها غير زوجها، لما يأتي من الأدلة، وهو بالإضافة إلى ذلك مخل بالمروءة، ولمخالفته لزي السلف، ولا تصح الصلاة في مثل تلك الثياب، ويجوز للمرأة لبسه إذا كان لا يراها إلا زوجها. أما ما كان رقيقا يستر العورة، ولكنه يصف حجمها حتى يري شكل العضو فإنه مكروه. لقول جرير بن عبد الله: " إن الرجل ليلبس وهو عار، يعني الثياب الرقاق " وعن أسامة بن زيد قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك لم تلبس القبطية؟ قلت: يا رسول الله كسوتها امرأتي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مرها فلتجعل تحتها غلالة، فإني أخاف أن تصف حجم عظامهاففيه دليل على النهي عن لبس اللباس الذي يصف ما تحته من البدن، ولهذا ورد في حديث علقمة عن أمه قالت: دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة وعليها خمار رقيق، فشقته عائشة، وكستها خمارا كثيفا . والخمار بالكسر هو: ما تغطي به المرأة رأسها . وعن دحية الكلبي قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباطي، فأعطاني منها قبطية. فقال: اصدعها صدعين، فاقطع أحدهما قميصا، وأعط الآخر امرأتك تختمر به، فلما أدبر قال: وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لا يصفها، وقباطي جمع: قبطية بكسر أو ضم وسكون، أي ثوب يصنعه قبط مصر رقيق أبيض".