عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
کیا نماز میں کسی سورۃ میں درمیان سے آیت پڑھ سکتے ہیں ؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر امام عالم دین ہو اور قرآنِ مجید کا ترجمہ و تفسیر جانتا ہو تو اس کے لیے بہتر اور اولیٰ یہی ہے کہ تلاوت اس مقام سے شروع کرے، جہاں سے آیات کا مضمون اور مفہوم باقاعدہ طور پر شروع ہوتا ہو، تاکہ سامعین کو کلامِ الٰہی کا مفہوم واضح اور مکمل انداز میں پہنچے۔ البتہ اگر امام عالم نہ ہو، یا کسی وجہ سے آیات کے مضمون کے درمیانی حصے سے تلاوت شروع کر دے اور اس سے آیات کے معنی میں کوئی فساد پیدا نہ ہو تو ایسی صورت میں نماز بلاکراہت ادا ہو جائے گی۔
*الهندية:(81/1،ط: دارالفكر)* (ومنها الوقف والوصل والابتداء في غير موضعها) إذا وقف في غير موضع الوقف أو ابتدأ في غير موضع الابتداء إن لم يتغير به المعنى تغيرا فاحشا نحو أن يقرأ ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾ [البينة: ٧] ووقف ثم ابتدأ بقوله ﴿أولئك هم خير البرية﴾ [البينة: ٧] لا تفسد بالإجماع بين علمائنا. هكذا في المحيط وكذا إن وصل في غير موضع الوصل كما لو لم يقف عند قوله أصحاب النار بل وصل بقوله ﴿الذين يحملون العرش﴾ [غافر: ٧] لا تفسد لكنه قبيح. هكذا في الخلاصة وإن تغير به المعنى تغيرا فاحشا نحو أن يقرأ ﴿شهد الله أنه لا إله﴾ [آل عمران: ١٨] ووقف ثم قال: ﴿إلا هو﴾ [آل عمران: ١٨] لا تفسد صلاته عند عامة علمائنا وعند البعض تفسد صلاته والفتوى على عدم الفساد بكل حال. *الشامية:(546/1،ط: دارالفكر)* وكذا لو قرأ في الأولى من وسط سورة أو من سورة أولها ثم قرأ في الثانية من وسط سورة أخرى أو من أولها أو سورة قصيرة الأصح أنه لا يكره، لكن الأولى أن لا يفعل من غير ضرورة.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)