ایجاب و قبول زبانی کرنے کے بجائے نکاح نامہ پر دستخط کرنے سے نکاح کا حکم

واضح رہے کہ نکاح منعقد ہونے کے لیے ایجاب و قبول کا ہونا ضروری ہے، نیز دو گواہوں کا ایجاب و قبول کو سننا اور عاقدین کا ایک دوسرے کے کلام کو سننا بھی ضروری ہے، لہٰذا اگر لڑکا اور لڑکی دو گواہوں کی موجودگی میں نکاح نامے پر دستخط کر دیں، لیکن زبان سے ایجاب و قبول کے الفاظ ادا نہ کریں، تو ان کا نکاح منعقد نہیں ہوگا۔

الهندية: (1/ 270،ط: دارالفكر) ولا ينعقد بالكتابة من الحاضرين فلو كتب تزوجتك فكتبت قبلت؛ لم ينعقد هكذا في النهر الفائق. الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي:(9/ 6531،ط: دارالفكر) إن كان العاقدان حاضرين معاً في مجلس العقد وكانا قادرين على النطق: فلا يصح بالاتفاق الزواج بينهما بالكتابةأو الإشارة، ولو كانت الكتابة بينة واضحة، والإشارة مفهمة في الدلالة على إنشاء الزواج، للاستغناء عنها بالنطق، ولأن اللفظ هو الأصل في التعبير عن الإرادة، ولا يلجأ إليه إلا عند الضرورة، ولا ضرورة هنا، ولأنه لا يتيسر للشهود سماع كلام العاقدين في حال الكتابة. الدرمع الرد :(3/ 12،ط: دارالفكر) (فلا ينعقد) بقبول بالفعل كقبض مهر ولا بتعاط ولا بكتابة حاضر... (قوله: ولا بكتابة حاضر) فلو كتب تزوجتك فكتبت قبلت لم ينعقد بحر والأظهر أن يقول فقالت قبلت إلخ إذ الكتابة من الطرفين بلا قول لا تكفي ولو في الغيبة، تأمل. البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (3/ 90،ط: دارالكتاب الاسلامي) لأنه لا ينعقد بالكتابة من الحاضرين فلو كتب تزوجتك فكتبت قبلت لم ينعقد.