سوال : كيا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ! اگر کوئی اپنی بیوی سے مذاقاً کہے کہ میں نے تیری ماں سے زنا کیا ہے اور گواہ بھی موجود ہیں ، حالانکہ حقیقت میں زنا نہیں کیا ہے تو کیا حرمت مصاہرت ثابت ہوگی ؟
واضح رہے کہ اگر کوئی شخص زنا کا اقرار کرے تواس سے قضاءً حرمت مصاہرت ثابت ہوجاتی ہے اگر چہ مذاق کے طور پر ہی کہے ۔
الشامیۃ :(3/ 38،ط:دارالفکر)
وفي الخلاصة قيل له ما فعلت بأم امرأتك فقال: جامعتها تثبت الحرمة؛ ولا يصدق أنه كذب ولو هازلا.»
ولا يصدق أنه كذب إلخ) أي عند القاضي، أما بينه وبين الله تعالى إن كان كاذبا فيما أقر لم تثبت الحرمة، وكذا إذا أقر بجماع أمها قبل التزوج لا يصدق في حقها.
الهندية: (1/ 275،ط:دارالفكر)
لو أقر بحرمة المصاهرة يؤاخذ به ويفرق بينهما وكذلك إذا أضاف ذلك إلى ما قبل النكاح بأن قال لامرأته: كنت جامعت أمك قبل نكاحك يؤاخذ به ويفرق بينهما ولكن لا يصدق في حق المهر حتى يجب المسمى دون العقد، والإصرار على هذا الإقرار ليس بشرط حتى لو رجع عن ذلك وقال: كذبت فالقاضي لا يصدقه ولكن فيما بينه وبين الله تعالى إن كان كاذبا فيما أقر لا تحرم عليه امرأته.
البحر الرائق :(3/ 109،ط: دار الكتاب الإسلامي)
وفي الخلاصة قيل: لرجل ما فعلت بأم امرأتك؟ قال: جامعتها ثبتت الحرمة ولا يصدق أنه كذب وإن كانوا هازلين والإصرار ليس بشرط في الإقرار لحرمة المصاهرة. اهـ.