سکھ کے ذبیحہ پر بسم اللہ پڑھنے سے ذبیحہ کا حکم

غیر مسلم کے ہاتھ کا ذبیحہ حلال نہیں، بلکہ حرام اور مردار ہے، اگرچہ بوقت ذبح بسم اللہ اللہ اکبر بھی پڑھے، لہذا پوچھی گئی صورت میں سکھ کا ذبیحہ حلال نہیں، اگرچہ بسم اللہ بھی پڑھے ۔

الدرالمختار:(296/6،ط: دارالفكر) (وشرط كون الذابح مسلما حلالا خارج الحرم إن كان صيدا) فصيد الحرم لا تحله الذكاة في الحرم مطلقا (أو كتابيا ذميا أو حربيا) إلا إذا سمع منه عند الذبح ذكر المسيح (فتحل ذبيحتهما.... درر الحكام:(277/1،ط:دار إحياء الكتب العربية) (وشرط) في حل المذبوح (كون الذابح مسلما حلالا خارج الحرم) إن كان صيدا (أو كتابيا) لأنه يدعي التوحيد والأصل فيه قوله تعالى ﴿إلا ما ذكيتم﴾ [المائدة: ٣] وقوله تعالى ﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم﴾ [المائدة: ٥] والمراد به طعام يلحقه الذكاة من جهتهم؛ لأنه خص أهل الكتاب بالذكر وفيما لا يلحقه الذكاة يستوي الكتابي والمجوسي كالسمك وغيره. شرح الوقاية:(83/5،ط:دار الوراق) (وشرط كون الذابح مسلما، أو كتابيا: ذميا أو حربيا) (٤): قال الله تعالى: فحل ذبيحتهما ولو مجنونا أو امرأة أو صبيا يعقل ويضبط، أو أقلف، أو أخرس لا ذبيحة وثني ومجوسي ومرتد وتارك التسمية عمدا.