فتوی نمبر : 656
نکاح اور ولیمہ کی سنتیں

نکاح اور ولیمہ کی سنتیں

میرا سوال یہ ہے کہ نکاح اور ولیمہ کرنے کا سنت طریقہ کیا ہے ؟ مطلب یہ کہ وقت ، دن اور جگہ یہ ساری چیزیں کب اور کس وقت کرنا سنت ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ ولیمہ کا کھانا اس کھانے کو کہا جاتا ہے، جو میاں بیوی کے اکٹھا ہونے، یعنی شبِ زفاف کے بعد کھلایا جاتا ہے،لہذا اس کا مسنون وقت شبِ زفاف یاخلوتِ صحیحہ کے بعد ہے،تاہم اگر کسی وجہ سے عقدِ نکاح کے بعدرخصتی اور خلوتِ صحیحہ سے پہلے ولیمہ کرلیا جائے تو نفسِ ولیمہ کی سنت ادا ہوجائے گی، لیکن ولیمہ کے وقت کی سنت ادا نہیں ہو گی۔

حوالہ جات

«مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (5/ 2104،ط:دارالفكر)
«(أولم ولو بشاة) : أي: اتخذ وليمة، قال ابن الملك: تمسك بظاهره من ذهب إلى إيجابها والأكثر على أن الأمر للندب، قيل: ‌إنها ‌تكون ‌بعد ‌الدخول، وقيل: عند العقد، وقيل: عندهما واستحب أصحاب مالك أن تكون سبعة أيام والمختار أنه على قدر حال الزوج.

اعلاء السنن: (باب استحباب الولیمۃ، 11/12، ط: ادارۃ القرآن)
والمنقول من فعل النبي صلی الله علیه وسلم أنها بعد الدخول، کأنه یشیر إلی قصة زینب بنت جحش، وقد ترجم علیه البیهقي بعد الدخول، وحدیث أنس في هذا الباب صریح في أنها الولیمة بعد الدخول".
الهندية: (5/ 343، دار الفکر)
"ووليمة العرس سنة، وفيها مثوبة عظيمة، وهي إذا بنى الرجل بامرأته ينبغي أن يدعو الجيران والأقرباء والأصدقاء، ويذبح لهم، ويصنع لهم طعامًا، وإذا اتخذ ينبغي لهم أن يجيبوا، فإن لم يفعلوا أثموا، قال عليه السلام: «من لم يجب الدعوة، فقد عصى الله ورسوله، فإن كان صائمًا أجاب ودعا، وإن لم يكن صائمًا أكل ودعا، وإن لم يأكل أثم وجفا»، كذا في خزانة المفتين". ولا بأس بأن يدعو يومئذ من الغد وبعد الغد، ثم ينقطع العرس والوليمة، كذا في الظهيرية.