مسبوق کی بقیہ نماز ادا کی تکمیل ہے

السلام علیکم بھائی!
میں نے سوال کیا ہے کہ مسبوق کی بقیہ نماز قضاء ہے یا ادا؟
اس کی وضاحت فرمائیں۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

مسبوق امام کے سلام پھیرنے کے بعد،چونکہ وقت کے اندر بقیہ نماز ادا کرتا ہے ،اس لیے اس کی بقیہ نماز ادا شمار ہوگی نہ کہ قضا ۔

حوالہ جات

نورالأنوار:(33،ط:مکتبة الحرم)
وقضاء وهو تسليم مثل الواجب به عطف على قوله اداء بمعنى وجوب قضاء وهو تسليم مثل الواجب بالامر لا عينہ أی تسلیم ذلك الواجب الذي وجب أولا في غير ذلك الوقت.

الدرالمختار مع رد المحتار :(2/ 62،ط:درالفكر)
«الأداء فعل الواجب في وقته وبالتحريمة فقط بالوقت يكون أداء عندنا، وبركعة عند الشافعي والإعادة فعل مثله في وقته لخلل غير الفساد لقولهم: كل صلاة أديت مع كراهة التحريم تعاد أي وجوبا في الوقت، وأما بعده فندبا، والقضاء فعل الواجب بعد وقته، وإطلاقه على غير الواجب كالتي قبل الظهر مجاز.
(قوله في وقته) أي سواء كان ذلك الوقت العمر أو غيره بحر.
ولما كان قوله فعل الواجب يقتضي أن لا يكون أداء إلا إذا وقع كل الواجب في الوقت مع أن وقوع التحريمة فيه كاف أتبعه بقوله وبالتحريمة فقط بالوقت يكون أداء؛ فقوله بالتحريمة متعلق بيكون والباء للسببية؛ والباء في قوله بالوقت بمعنى في؛ ولو قال ثم الأداء ابتداء فعل الواجب في وقته كما في البحر لاستغنى عن هذه الجملة. اهـ. ح وما ذكره من أنه بالتحريمة يكون أداء عندنا هو ما جزم به في التحرير وذكر شارحه أنه المشهور عند الحنفية، ثم نقل عن المحيط أن ما في الوقت أداء والباقي قضاء، وذكر ط عن الشارح في شرحه على الملتقى ثلاثة أقوال فراجعه.