آداب / آداب زندگی / زیب و زینت

سونے چاندی کا دانت لگوانا

فتوی نمبر : 2435 0000-00-00 14 مشاهدة

عضو هيئة كبار العلماء

السؤال

مفتی صاحب ! کیا کوئی آدمی سونے کا دانت لگوا سکتا ہے؟ یہ حرام تو نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے ہاں سونے کے دانت لگوانے کی اجازت نہیں ہے، البتہ چاندی یا کسی اور دھات کے دانت لگوائے جاسکتے ہیں، لہذا اگر کسی شخص کو دانت لگوانے کی ضرورت پیش آئے تو سب سے پہلے سونے کے بجائے کسی متبادل دھات یا مواد کا استعمال کیا جائے،البتہ اگر کسی ماہر ڈاکٹر کی رائے میں سونے کے علاوہ کوئی متبادل موجود نہ ہو تو ایسی مجبوری میں سونے کے دانت لگوانے کی بھی اجازت ہے، جبکہ امام محمد رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک سونے کے دانت لگوانے کی بھی اجازت ہے۔

*مرقاة المفاتيح:(2805/7،ط:دار الفكر)* (وعن عبد الرحمن بن طرفة): بفتحتين (أن جده عرفجة بن أسد): قال المصنف: روى عنه ابنه طرفة، وهو الذي أمره النبي - ﷺ - أن يتخذ أنفا من ورق، ثم من ذهب، وكان ذهب أنفه يوم الكلاب بضم الكاف اهـ، ولم يذكر طرفة ولا أباه في أسماء رجاله، والحديث على ما ذكره المؤلف موهم أن عبد الرحمن صحابي، وأنه شهد القضية حيث قال: (قطع أنفه): أي أنف جده عرفجة (يوم الكلاب)..... . («فاتخذ أنفا من ورق، فأنتن عليه، فأمره النبي - ﷺ - أن يتخذ أنفا من ذهب»): وبه أباح العلماء اتخاذ الأنف ذهبا، وكذا ربطه الأسنان بالذهب *الشامية:(362/6،ط: دارالفكر)* (قوله المتحرك) قيد به لما قال الكرخي إذا سقطت ثنية رجل فإن أبا حنيفة يكره أن يعيدها، ويشدها بفضة أو ذهب ويقول هي كسن ميتة ولكن يأخذ سن شاة ذكية يشد مكانها وخالفه أبو يوسف فقال لا بأس به ولا يشبه سنه سن ميتة استحسن ذلك وبينهما فرق عندي وإن لم يحضرني اهـ إتقاني. زاد في التتارخانية قال بشر قال أبو يوسف: سألت أبا حنيفة عن ذلك في مجلس آخر فلم ير بإعادتها بأسا (قوله وجوزهما محمد) أي جوز الذهب والفضة أي جوز الشد بهما وأما أبو يوسف فقيل معه وقيل مع الإمام (قوله لأن الفضة تنتنه) الأولى تنتن بلا ضمير وأشار إلى الفرق للإمام بين شد السن، واتخاذ الأنف فجوز الأنف من الذهب لضرورة نتن الفضة . *المحيط البرهاني:(350/5،ط:دار الكتب العلمية)* إذا تحركت الأسنان وخيف سقوطها، فأراد صاحبها أن يشدها شدها بالفضة ولا يشدها بالذهب، وهذا قول أبي حنيفة ﵁، وقال محمد: يشدها بالذهب أيضًا، ولم يذكر في «الجامع الصغير» قول أبي يوسف؛ قيل: هو مع محمد، وقيل: هو مع أبي حنيفة.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
زیر ناف بال صاف کرنے کے لیے ٹریمر کا استعمال
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مردوں کے لیے لمبے بال رکھنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مرد و عورت کے لیے سرمہ لگانے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مردوں کےلیے ہاتھوں پر مہندی لگانا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مردوں کے لیے دنداسہ کے استعمال کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
عورت کے لیے ہاتھ، پاؤں کے بال صاف کرنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
زیرناف بال صاف کرنے کے بعد بیت الخلاء میں بہانے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مجاہدکے لیے سیاہ خضاب کا استعمال
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
عورتوں کے لیے سرخی لگانے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مرد کے لیے انگوٹھی پہننے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
کسی شخص کا داڑھی میں کٹنگ کے بعد آئینہ میں دیکھ کر یہ کہنا کہ میں خوبصورت لگ رہا ہوں۔
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
بال کٹوانے اور رکھنے کا سنت طریقہ
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
رخسار کے بال کاٹنے کا شرعی حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
گھر میں ناخن کاٹنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
دولہے کے ہاتھ اور پاؤں پر مہندی لگانے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
ناخن کاٹنے کے لیے مقرر دن
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مردوں کے لیے دنداسہ کے استعمال کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
زیرِ ناف بال چالیس دن تک نہ کاٹنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
لوہے یا سٹیل کی گھڑی پہننا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
استعمال زيت الحية والنمل لازالة الشعر
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مرد کے لیے سینے کے بال صاف کرنے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
مرد کے لیے انگوٹھی پہننے کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
لڑکیوں کے ناک، کان چھیدنا
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
عورت کے لیے بجنے والے زیورات کا حکم
العبادات 18 مايو 2026 1,245 مشاهدة
آنکھوں میں لینز لگانا